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    《仲長統(tǒng)字公理山陽高平人也》原文及譯文

    時(shí)間:2022-09-27 00:36:12 古籍 我要投稿
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    《仲長統(tǒng)字公理山陽高平人也》原文及譯文

      仲長統(tǒng)字公理,山陽高平人也。少好學(xué),博涉書記,贍于文辭。年二十余,游學(xué)青﹑徐﹑并﹑冀之間,與交友者多異之。并州刺史高干,袁紹甥也。素貴有名,招致四方游士,士多歸附。統(tǒng)過干,干善待遇,訪以當(dāng)時(shí)之事。統(tǒng)謂干曰:”君有雄志而無雄才,好士而不能擇人,所以為君深戒也。”干雅自多,不納其言,統(tǒng)遂去之。無幾,干以并州叛,卒至于敗。并、冀之士皆以是異統(tǒng)。統(tǒng)性俶儻,敢直言,不矜小節(jié),默語無常,時(shí)人或謂之狂生。每州郡命召,輒稱疾不就。常以為凡游帝王者,欲以立身揚(yáng)名耳,而名不常存,人生易滅,優(yōu)游偃仰,可以自娛,欲卜居清曠以樂其志。

      題目:

      17.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思

      (1)統(tǒng)過干(2)訪以當(dāng)時(shí)之事

      (3)干雅自多(4)不矜小節(jié)

      答案 (1)拜訪 (2)咨詢 (3)一向 (4)注重

      解析 結(jié)合具體的語境,把個(gè)別詞語的意思代入語句中仔細(xì)體會(huì),便能得出答案。

      18.下列句中加點(diǎn)詞不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是(C)

      A.博涉書記 B.干善待遇

      C.訪以當(dāng)時(shí)之事D.可以自娛

      解析 A項(xiàng)中“書記”是指書籍。B項(xiàng)“待遇”是“對(duì)待”的意思。D項(xiàng)“可以”是“可以憑借”的意思。

      19.下列句子中“以”的意義和用法相同的兩項(xiàng)是ぃˋD )

      A.作《師說》以貽之]B.并、冀之士皆以是異統(tǒng)

      C.欲以立身揚(yáng)名耳 D.欲卜居清曠以樂其志

      答案: A項(xiàng)是表目的連詞“來”。B各個(gè)項(xiàng)是“因?yàn)椤钡囊馑肌項(xiàng)是介詞“憑借”。D項(xiàng)是目的連詞“來”。

      20.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語

      (1)游學(xué)青、徐、并、冀之間,與交友者多異之。

      譯文:(仲長統(tǒng))在青州、徐州、并州、冀州一代游歷求學(xué),和(他)交朋友的人大多認(rèn)為他與眾不同。

      (2)無幾,干以并州叛,卒至于敗。

      譯文: 不久,高干憑借并州(之力)反叛,最終落到了失敗的結(jié)局。

      21.文中寫仲長統(tǒng)和高干的交往,突出了仲長統(tǒng)哪些個(gè)性特點(diǎn)?

      答: 敢于直言;善于識(shí)人;不重名利。

      解析 文章中有“統(tǒng)性俶儻,敢直言,不矜小節(jié)”“欲卜居清曠以樂其志”等語句,以此分析,可知仲長統(tǒng)的性格特點(diǎn)。

      參考譯文:

      仲長統(tǒng),字公理,山陽高平(今山東鄒城一帶)人。年輕的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí),廣泛閱讀書籍文獻(xiàn),言談?lì)H有文采。二十幾歲的時(shí)候,在青州、徐州、并州(古地名,在今山西太原一帶)、冀州(古代九州之一)中間游歷學(xué)習(xí),和他交接的朋友大都認(rèn)為他與眾不同。并州刺史高干,是袁紹的外甥,向來地位顯赫、遠(yuǎn)近聞名(或者譯為“一向尊重知名人士”——求教于方家),搜羅天下從事四方游說活動(dòng)的讀書人,很多讀書人歸順依附于他。仲長統(tǒng)拜訪高干,高干優(yōu)厚地招待他,并拿當(dāng)前(我以為此處的“當(dāng)時(shí)”與現(xiàn)漢不同,應(yīng)譯為“當(dāng)下、當(dāng)前”——求教于方家)的一些大事咨詢仲長統(tǒng)。仲長統(tǒng)對(duì)高干說:“您有遠(yuǎn)大志向但缺少雄才大略,思賢若渴卻不能知人善任,這些是您要謹(jǐn)慎的地方。“高干一向自高自大,沒有聽取他的話,仲長統(tǒng)于是離開了高干。不久,高干憑借并州反叛,最終落得失敗的結(jié)局。并州、冀州的人都因此驚異于仲長統(tǒng)的才華。仲長統(tǒng)生性豪爽灑脫,凡事敢于直言不諱,不拘泥于細(xì)枝末節(jié),常常沉默無語,而性情變化不定,當(dāng)時(shí)有的人稱之為“狂生”。每一次郡府下令召見他,他總是稱病不去。他一直以為凡是游說帝王的人,都是想以此立身揚(yáng)名罷了,可是名不能常在,生命又容易磨滅;而悠閑自得,與世無爭,卻可以及時(shí)享樂人生(我以為“自娛”就是使自己快樂,和現(xiàn)漢沒有區(qū)別——求教于方家),希望選擇清靜空曠的地方居住,以使自己的心志得到快樂。

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