《摸魚子·高愛山隱居》原文翻譯及賞析
摸魚子·高愛山隱居
宋代：張炎
愛吾廬、傍湖千頃，蒼茫一片清潤(rùn)。晴嵐暖翠融融處，花影倒窺天鏡。沙浦迥。看野水涵波，隔柳橫孤艇。眠鷗未醒。甚占得莼鄉(xiāng)，都無(wú)人見，斜照起春暝。
還重省。豈料山中秦晉，桃源今度難認(rèn)。林間即是長(zhǎng)生路，一笑原非捷徑。深更靜。待散發(fā)吹簫，跨鶴天風(fēng)冷。憑高露飲。正碧落塵空，光搖半壁，月在萬(wàn)松頂。
賞析
張炎應(yīng)召北上抄寫“藏經(jīng)”南歸后，在山陰一帶流寓，曾在鏡湖一帶隱居。高愛山是其隱居之所。這首詞表達(dá)了他對(duì)元政權(quán)嚴(yán)重不滿和敵對(duì)情緒。
起筆短促而突兀：“愛吾廬”令人精神一振。借古代著名隱士陶淵明之意，暗示了其中“與世相違”的深意，為全詞定下了基調(diào)。隨之寫湖水“傍湖千頃，蒼茫一片清潤(rùn)”。清潤(rùn)，指湖波之清涼朗澈和氣候之爽潤(rùn)宜人。繼而寫湖中的倒影：“晴嵐暖翠融融處，花影倒窺天鏡。”睛暖的山光、蒼翠的樹色，斑駁的花影，都映照在這面天然的鏡子里。“沙浦迥”句寫遠(yuǎn)處的沙灘。“看野水涵波，隔柳橫孤艇。”寫柳陰下的小艇。“眠鷗未醒。甚占得莼鄉(xiāng)，都無(wú)人見，斜照起春暝。”“眠鷗”，這里指隱士幽人。“甚”，正也。“莼鄉(xiāng)”，化用張翰思吳中故鄉(xiāng)莼羹、鱸魚膾故事，指隱逸之鄉(xiāng)。在隱士之生活天地，萬(wàn)籟俱寂，人蹤不見，只有斜陽(yáng)的余輝在閃耀。
“豈料山中秦晉，桃源今度難認(rèn)。”波瀾驟起。夕陽(yáng)落下的只余一抹余暉斜照，暮色之蒼茫，令人浮想聯(lián)翩：在這與世隔絕的山間也難逃世事更換的影響，原來(lái)桃源仙境般的'地方，海市蜃樓了！何處能有一片屬于自己的樂土呢？慨嘆之余，他又自我慰解：“林間即是長(zhǎng)生路，一笑原非捷徑。”繃緊的琴弦終于松弛了下來(lái)。
“深更靜。待散發(fā)吹簫，跨鶴天風(fēng)冷。憑高露飲。正碧落塵空，光搖半壁，月在萬(wàn)松頂。”這幾句如同一串串美妙的樂符，連串成一曲高元。明亮的樂章。令人有飄飄欲仙之感。在萬(wàn)壑松風(fēng)之夜，詞人徜徉在吹簫跨鶴，凌風(fēng)飲露的意境中，希冀從此拋撇開那充滿不安和苦難的惡濁的塵世。
這首詞上闋以寫實(shí)景為主，字字落地有聲；下闋以抒情為主，情情景景皆為幻象。作者欲為通過(guò)這種方式重覓光明。用語(yǔ)句平實(shí)、遒煉來(lái)貫情，意境較為獨(dú)特。既然生活于地球之上苦難重關(guān)，何不離開俗世，皆時(shí)作“仙游”的夢(mèng)想，以求得到些許的慰藉呢！但幻景不能無(wú)限飆升，它仍然有個(gè)限度。詞人雖然在隱居以求避世，實(shí)際上是“憤世”之后所作的一種無(wú)奈之舉。
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