《犬韜教戰》的文言文的原文及翻譯

時間：2022-09-25 05:19:02 古籍我要投稿

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《犬韜教戰》的文言文的原文及翻譯

　　《六韜犬韜教戰》

《犬韜教戰》的文言文的原文及翻譯

　　作者：姜子牙

　　武王問太公曰：“合三軍之眾，欲令士卒練士，教戰之道奈何？”

　　太公曰：“凡領三軍，有金鼓之節，所以整齊士眾者也。將必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之變法。故教吏士，使一人學戰，教成，合之十人；十人學戰，教成，合之百人；百人學戰，教成，合之千人；千人學戰，教成，合之萬人；萬人學戰，教成，合之三軍之眾；大戰之法，教成，合之百萬之人眾。故能成其大兵，立威于天下。”武王曰：“善哉！”

　　注釋

　　翻譯

　　武工問太公說：“集合紀成全軍部隊，要使士卒嫻熟戰斗技能，其訓練方法應該怎樣？

　　太公答道：“凡是統率三軍，必須用金鼓來指揮。這是為了使全軍的行動整齊劃一。將帥必須首先明確告訴官兵應該怎樣操練，并且要反復申明講解清楚，然后再訓練他們操作兵器，熟悉戰斗動作，以及根據各種旗幟指揮信號的變化而行動的方法。所以，訓練軍隊時，要先進行單兵教練，單兵教練完成后，再十人合練；十人學習戰法，教練完成后，再百人合練；百人學習戰法，教練完成后，再千人合練；千人學習戰法，教練完成后，再萬人合練；萬人學習戰法，教練完成后，再全軍合練；全軍教練作戰的方法，教練完成后，再進行百萬大軍的合練。這樣，就能組成強大的軍隊，立威無敵于天下。”

　　武王說：“好啊！”

　　例證

　　訓練是為了提高部隊戰斗素質而進行的教練活動，在軍事活動中具有十分重要的地位和作用。驅使沒有經過訓練的部隊同敵人作戰，無異于驅使牛羊投入狼群。因此，訓練是提高部隊戰斗力的必要手段。在軍事訓練中，必須貫徹從難從嚴、從實戰需要出發的原則。在這方面，民族英雄戚繼光給人

　　們做出了榜樣。

　　嘉靖三十四年（1555 年），戚繼光調任浙江都司僉書，次年任浙江都司參將，負責寧（今寧波）、紹（今紹興）、臺（今臨海）三地防倭事宜。面對明軍“望賊奔潰，聞風喪膽”的現狀，戚繼光感觸很深。他清楚地看到，受倭害最深的是民眾，對倭寇最恨的是民眾，抗倭最力的也是民眾。當官軍臨陣敗北之時，各地的民兵、義勇自發組織起來的鄉勇民團，則常常能給倭寇出其不意的打擊。但這種民眾武裝，不曾經過軍事訓練，打仗時缺乏指揮，缺點很多。于是上書請求練兵，認為只要選擇驍勇健壯之士三千人，“時加操備，居常教練”，就能夠抵御倭寇的騷擾。幾經周折，到嘉靖三十八年（1559年），他的建議才被采納，戚繼光于是到義烏招募了礦工和農民四千多人。對這支新募的隊伍，戚繼光從思想上、武藝上、紀律上等各方面進行了嚴格的訓練。

　　戚繼光首先從政治思想上對他們進行保國衛民教育，向士兵講明老百姓用血汗供養士兵，就是為了“殺賊，保障他”，讓士兵懂得為誰打仗，激發士兵奮勇殺敵。在武藝上，戚繼光從難從嚴要求，按實戰要求進行訓練。他對士兵們講：“你武藝高，決殺了賊，賊又如何會殺你？你武藝不如，他也決殺了你。”要求士兵練真武藝，不搞花拳繡腿。規定各種武器的使用方法，讓士兵結合陣法進行操練，并加以考核，獎優罰劣，使人人專心練武，個個有實戰本領。戚繼光還訓練士兵聽從號令，制定了各種條令，從行軍住宿到練武擺陣、殺敵擒賊，都有極其詳盡而明確的規定，要求官兵對這些條令“務要記熟”，嚴格遵守，使這支軍隊真正做到今行禁止。

　　經過嚴格的訓練，戚繼光終于使這支來源于礦工和農民的部隊，成為一支武藝精湛、紀律嚴明、訓練有素的威武之師，并依靠他們基本肅清了倭寇的騷擾。

　　練習和答案

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