登峨眉山古詩(shī)原文翻譯及賞析
登峨眉山
作者： 李白
蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹。
周流試登覽，絕怪安可悉？
青冥倚天開(kāi)，彩錯(cuò)疑畫(huà)出。
泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。
云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。
平生有微尚，歡笑自此畢。
煙容如在顏，塵累忽相失。
倘逢騎羊子，攜手凌白日。
翻譯
古蜀國(guó)，今四川，群山綿綿，猶如仙山，其中最秀美的算是峨眉山，天下無(wú)雙
登覽上絕頂，四周風(fēng)光收入眼底，山山秀美，峰峰奇絕，淺溪幽蘭，深壑白云，奔涌不停
高高的青山象尖利的匕首直插蒼穹，七彩云霞與絢爛的山色象斑駁錯(cuò)彩的山水圖畫(huà)
紫霞中仿佛有仙人把漢武帝當(dāng)年埋藏錦囊寶經(jīng)贈(zèng)送給我，使我雀躍歡騰
仙人與我在彩云間吹簫，在白石上撫弄鑲滿寶石的琴瑟、
生平的愿望在今天終于圓滿實(shí)現(xiàn)，使我歡樂(lè)無(wú)比
灰白疲倦的容顏得以燦爛，塵世間的煩勞得以脫離
如果遇到騎著青羊的仙人葛由，我將與之?dāng)y手駕駛太陽(yáng)，游遍窮宇。
賞析
此為五言古體，全篇十六句可分四段，每段四句。用入聲質(zhì)韻，一韻到底。四段的首句，皆用平聲字作結(jié)，在音調(diào)上有振音激響的作用。雖是一首五言，但在結(jié)構(gòu)層次上是非常嚴(yán)整的。
首段“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤為名勝，無(wú)與倫比，為登覽游山，伏下線索。接著寫(xiě)初到名山、親歷奇景。“周流”說(shuō)登覽游賞當(dāng)遍及峨眉古跡名區(qū)。“試登覽”即初次登臨。“絕怪”指峨眉山巖壑幽深，群峰險(xiǎn)怪，陰晴變化，景象萬(wàn)千。“安可悉”極言峨眉山深邃，林泉?jiǎng)氽E，難以盡覓。
第二段首二句“青冥倚天開(kāi)，彩錯(cuò)疑畫(huà)出”具體寫(xiě)峨眉山之高峻磅礴，秀麗無(wú)儔，奇光異彩，分列雜陳。讓人感到一登峨眉山，頓入清境，仿佛置身于圖畫(huà)之中。后二句“泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)”進(jìn)一步寫(xiě)登山以后的感受。言登臨峨眉山，沉浸于丹霞翠靄之間，心與天和，似能參天地之奧秘，賞宇宙之奇觀，得到了仙家的'錦囊之術(shù)。
第三段“云間吟瓊簫，石上弄寶瑟”接著描述詩(shī)人在這樣的山光掩映，云霞飄拂的景象下面，歡快無(wú)極。弄瓊簫于云霄，響徹群峰；彈寶瑟于石上，聲動(dòng)林泉。怡情于物外，乃得償平生之夙愿。“平生有微尚，歡笑自此畢”說(shuō)明詩(shī)人早已絕情榮利，不慕紛華，在漫游峨眉，飽覽山光之際，快慰平生，歡情已償。
末段前二句“煙容如在顏，塵累忽相失”：云煙萬(wàn)態(tài)，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山頂?shù)?“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈現(xiàn)于云影光環(huán)之間，不禁有羽化登仙之感，塵世百慮因而滌盡。末二句“倘逢騎羊子，攜手凌白日”。“騎羊子”，指峨眉山傳說(shuō)中的仙人葛由，傳說(shuō)他騎著自己刻的木羊入山成仙。詩(shī)人說(shuō)：假如得遇騎羊子葛由，亦當(dāng)與之?dāng)y手仙去，上凌白日，辭謝人間。
陸文華《詩(shī)酒李太白》中說(shuō)，此詩(shī)極寫(xiě)峨眉之雄奇無(wú)匹，真令人有人間仙境之感，這就難怪詩(shī)人會(huì)飄飄然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟著他登上絕頂，得到成仙。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的實(shí)際上并不想出世，他有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，正想干一番經(jīng)國(guó)濟(jì)世的大業(yè)，峨眉奇景只是暫時(shí)淡化了他的現(xiàn)實(shí)功利心。不過(guò)，由此也不難看出，名山之游對(duì)李白超功利審美情趣的形成有著不容低估的影響。
此詩(shī)寫(xiě)尋仙訪道，雖然是受時(shí)代環(huán)境的影響，更多的則是李白追求純真善美，反對(duì)虛偽丑惡的表現(xiàn)。
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