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    語文詠物詩《一草一木總關(guān)情》鑒賞

    時間:2021-12-26 15:56:26 古籍 我要投稿

    語文詠物詩《一草一木總關(guān)情》鑒賞

      詠物詩是托物言志的詩歌,通過事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。以下是小編收集整理的語文詠物詩《一草一木總關(guān)情》鑒賞,希望能夠幫助到大家。

    語文詠物詩《一草一木總關(guān)情》鑒賞

      一草一木總關(guān)情

      ——詠物詩鑒賞

      備課時間: 上課時間:

      課 :詠物詩鑒賞 :專題復(fù)習(xí)

      教學(xué)目標(biāo):

      1、了解詠物類詩歌的特點和.寫作技巧。

      2、掌握鑒賞詠物類詩歌的步驟和常用方法。

      教學(xué)重點:

      托物言志的表現(xiàn)手法。

      教學(xué)難點:

      語言表達(dá)的條理性。

      教學(xué)時數(shù):一教時

      教學(xué)過程:

      一、導(dǎo)入新課:

      古人很喜歡詠物,僅《全唐詩》已存6021首,初唐504首,盛唐746首,中唐1455首,晚唐3556首。自然界中的萬物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的'同時,寄托自己的感情。——這就產(chǎn)生了詠物類詩歌。

      “詠物隱然只是詠懷,蓋個中有我也。”——劉熙載《藝概》

      “體物肖形,傳神寫意”“不沾不脫,不即不離”

      二、 初步感知:

      2017年北京春季高考題:

      蟬

      虞世南

      垂綏飲清露,流響出疏桐。

      居高聲自遠(yuǎn),非是借秋風(fēng)。

      ⑴誦讀解意

      ⑵形象特點:一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。

      ⑶思想內(nèi)容:只要品性高潔,聲名自然遠(yuǎn)揚,無須任何外在憑借。

      ⑷手法:托物言志

      ⒉小松 杜荀鶴

      自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。

      :詠物言志詩先要看清所贊揚的“物”有什么特點,其次再分析作者所贊揚的精神和品質(zhì)。本詩是說,松樹在小的時候沒有引起人的重視,直到高聳入云,人們才說它高。可以想道作者是以“小松”自喻。

      這首小詩借松寫人,托物諷喻,寓意深長。

      松,樹木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天,百草枯萎,萬木凋零,而它卻蒼翠凌云,頂風(fēng)抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長起來的。小松雖小,即已顯露出必將“凌云”的苗頭。《小松》前兩句,生動地刻畫出這一特點。

      “自小刺頭深草里”──小松剛出土,的確小得可憐,路邊野草都比它高,以至被掩沒在“深草里”。但它雖小而并不弱,在“深草”的包圍中,它不低頭,而是“刺頭”──那長滿松針的頭,又直又硬,一個勁地向上沖刺,銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的。“刺頭”的“刺”,一字千鈞,不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點,而且把小松堅強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神,活脫脫地勾畫出來了。一個“刺”字,顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力;它的“小”,只是暫時的,相對的,隨著時間的推進(jìn),它必然由小轉(zhuǎn)大。不是么?──

      “而今漸覺出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草類中長得較高者。小松原先被百草踩在腳底下,可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度;其他的草當(dāng)然更不在話下。這個“出”字用得精當(dāng),不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、發(fā)展變化的情景,而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用:“出”是“刺”的必然結(jié)果,也是未來“凌云”的先兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn),不可能一步登天,故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”,只能“漸覺”。“漸覺”說得既有分寸,又很含蓄。是誰“漸覺”的呢?只有關(guān)心、愛護(hù)小松的人,時時觀察、比較,才能“漸覺”;至于那些不關(guān)心小松成長的人,視而不見,哪能談得上“漸覺”呢?故作者筆鋒一轉(zhuǎn),發(fā)出深深的慨嘆:

      “時人不識凌云木,直待凌云始道高。”

      這里連說兩個“凌云”,前一個指小松,后一個指大松。大松“凌云”,已成事實,稱贊它高,并不說明有眼力,也無多大意義。小松尚幼小,和小草一樣貌不驚人,如能識別出它就是“凌云木”,而加以愛護(hù)、培養(yǎng),那才是有識見,才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字,故詩人感嘆道:眼光短淺的“時人”,是不會把小松看成是棟梁之材的,有多少小松,由于“時人不識”,而被摧殘、被砍殺啊!這些小松,和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬,不是遭到同樣悲慘的命運嗎?

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