白楊禮贊的原文

時(shí)間：2022-03-01 11:27:04 古籍我要投稿

白楊禮贊的原文

　　白楊禮贊是一篇記敘性散文，采用象征手法，通過對(duì)白楊樹。的贊美，歌頌了華北抗日軍民堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。下面是小編整理的白楊禮贊的原文，歡迎參考閱讀！

白楊禮贊的原文

　　一、白楊禮贊

　　矛盾

　　白楊樹實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹！

　　當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子；黃的，是土，未開墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積而成的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字麥浪，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛，這時(shí)你涌起來的感想也許是雄壯，也許是偉大，諸如此類的形容詞，然而同時(shí)你的眼睛也許覺得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的雄壯或偉大閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了

　　單調(diào)。可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一排，不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！

　　那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹！

　　那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

　　它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子；但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

　　白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

　　《白楊禮贊》這篇課文主要是通過對(duì)高原上白楊樹的.描寫，贊揚(yáng)了為人民服務(wù)的解放軍戰(zhàn)士。與《白楊》這篇文章有異曲同工之妙。

　　主題：

　　這篇課文通過對(duì)白楊樹的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。

　　寫作特點(diǎn)：

　　本文寫作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過象征，來抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來象征，就非常貼切自然。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　茅盾（1896~1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。1916年畢業(yè)于北京大學(xué)預(yù)科班。1916年后歷任上海商務(wù)印書館編輯、《小說月報(bào)》主編、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》主編，為文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。1928年赴日本，1930年回國(guó)，加入左翼作家聯(lián)盟。新中國(guó)成立后歷任文化部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)主席等職。主要作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》（三部曲），短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

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