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《縣令丞簿史題名碑記》全文及譯文
導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于文言文《縣令丞簿史題名碑記》，各位也來(lái)翻譯一下吧。 以下是《縣令丞簿史題名碑記》全文及譯文，供各位參考，希望對(duì)大家有用。
《縣令丞簿史題名碑記》全文及譯文
原文：
武鄉(xiāng)吳侯令陽(yáng)信，以最①稱。收令與丞與簿若②史者之姓名若干人列之碑，而樹(shù)之于其聽(tīng)政堂之東，時(shí)正德辛巳夏四月之望也。
頃之，村父老十?dāng)?shù)輩，長(zhǎng)眉曳筇杖，聚觀之，按其名而數(shù)焉。至某也，則瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，嘗事焉。吾賦稅外無(wú)私征焉，吾舉室休休焉。吾兒時(shí)尚及見(jiàn)也。今安得斯人者來(lái)焉，為父母焉。”言已，則已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，蓋與坐斯人于縣堂而跪且拜焉者無(wú)以異也。又?jǐn)?shù)之曰：“某也，某也。”則眾也漠焉，若弗聞焉。又?jǐn)?shù)之至某也，某也，則日：“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦載名于斯也!”目以笑焉。又?jǐn)?shù)之至某也，則出口唾焉，曰：“是吏而盜者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若將鏟其名。
無(wú)或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻!惡用是碑也乎哉!又惡用記乎哉!夫父老者之言斯盡矣。雖然，不可以不記也，亦不可以不碑也。使后之為令丞與簿若史者過(guò)而觀焉，將問(wèn)之父老曰：‘某循者乎?某良者乎?為若思也?某尋而常者乎?為若笑也?某酷者也?貪者也?為若怒焉者乎?’又思之曰：‘后之父老之指吾名也，將嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’蓋問(wèn)對(duì)之頃有感發(fā)焉，顧瞻之際有懲創(chuàng)焉，是侯之功也已。”
侯名琦，字汝器，丁丑進(jìn)士。其心也直以恒，其守也正以固，其政也仁以明，有父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之觀斯碑者，將爪其姓名而思焉，泣焉，欺且慨焉，為之廟社以春秋焉，蓋不止恍焉若坐其人于縣堂而跪且拜焉而已也。
【注】
①最：古代的考核政績(jī)等級(jí)，以上等為最。
②若：和，與。
③咄：表示驚詫的嘆詞。
④三老：古代掌教化的鄉(xiāng)官，幫助縣令、丞、尉推行政令。
⑤廷掾：縣的佐吏。
譯文：
武鄉(xiāng)人吳侯任山東陽(yáng)信縣令，以政績(jī)優(yōu)異出名。他收集了陽(yáng)信縣歷年的縣令、縣丞、主簿和典史等若干人姓名，刻在石碑上，把石碑樹(shù)在縣衙聽(tīng)政堂的東側(cè)，時(shí)間是正德辛巳年農(nóng)歷四月十五。
很快，村里十幾位眉毛長(zhǎng)長(zhǎng)的老人，拄著竹杖，聚在石碑前觀看，用手摸著碑上的名字?jǐn)?shù)說(shuō)著。數(shù)到了某人的名字，這些老人就面露驚奇之情，其中一位說(shuō)：“這個(gè)人，真的是父母官啊。我的.祖父、父親，曾經(jīng)在他手下做事。我們除了應(yīng)繳的賦稅外，沒(méi)有繳過(guò)縣令私自征收的稅，我們?nèi)疑畎查e。我在小時(shí)候還見(jiàn)到過(guò)他。如今從哪里能找到這樣的人來(lái)當(dāng)我們的父母官啊。”說(shuō)完，就已經(jīng)感慨起來(lái)，接著唏噓起來(lái)，抽噎起來(lái)，默默地流著眼淚。老人帶著驚奇的表情沉思著，手指摸著他的名字舍不得移動(dòng)，恍然聽(tīng)到了這個(gè)人的咳嗽聲，跟這個(gè)人在大堂上坐著，自己向他跪拜的情景一模一樣。又有人指著石碑上的名字：“某人，某人。”但眾人表情冷漠，好像沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這個(gè)人。又?jǐn)?shù)到某人，某人，就說(shuō)：“這個(gè)人，做過(guò)‘三老’，這個(gè)人，做過(guò)廷掾，他們也在這碑上留名了啊！”老人們彼此對(duì)視著直笑。又?jǐn)?shù)到某人的時(shí)候，老人們就出口唾罵，說(shuō)：“這人名義上是做官的，實(shí)際上是一個(gè)強(qiáng)盜。”說(shuō)完，又瞪著眼睛看著這個(gè)名字，怒氣沖沖，用竹杖戳著此人名字，像是要把它從石碑上鏟掉一樣。
有人把這件事告訴了我，我對(duì)此有所感嘆，說(shuō)：“唉！哪里用得著這塊碑啊！又哪里用得著把這些人的名字都記錄下來(lái)啊！父老鄉(xiāng)親們的話已經(jīng)把他們的為人都說(shuō)得夠詳盡了啊。雖然這樣，可還是不可不記下他們的名字，不可不樹(shù)起這塊碑。因?yàn)檫@樣做可以讓后代做縣令、縣丞、主簿和典史的人，走過(guò)這里時(shí)看上一看，去問(wèn)一問(wèn)父老:‘我是清官嗎？我是好官嗎？我會(huì)被你們想念嗎？我是平庸的官嗎？會(huì)被你們嘲笑嗎？我是酷吏嗎？是貪官嗎？會(huì)被你們怒罵嗎？’又想到：‘后代的父老會(huì)指著我的名字怒目相視嗎？會(huì)唾罵我嗎？還是冷漠地對(duì)待我而已？’后代為官者問(wèn)答之時(shí)有感慨，觀看這些人的名字的時(shí)候能讓自己警惕，這可是吳侯的功勞啊。”
吳侯，名琦，字汝器，丁丑年的進(jìn)士。他始終保持著直率的性格，他的操守正直而始終不變，他的為政仁愛(ài)而清明，有父母官的風(fēng)尚。因?yàn)檎?jī)優(yōu)異而被征召離開(kāi)了陽(yáng)信，我知道后代的父老觀看這塊碑的時(shí)候，一定會(huì)摸著他的名字想念著他，會(huì)為他流淚，會(huì)唏噓，會(huì)感嘆，會(huì)在春秋時(shí)節(jié)祭祀社神時(shí)紀(jì)念他，那就不止是恍然見(jiàn)到他坐在大堂上眾人朝他跪拜的樣子了。
《小石城山記》全文及譯文
全文
自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少(shāo)北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠（yín）。其上，為睥（pì)睨（nì）梁 欐（li四聲）[1]之形；其旁出堡塢（wù），有若門(mén)焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)。其疏數(shù)(cù)偃(yǎn)仰，類智者所施設(shè)也。
噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣，及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更(gēng)千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用，神者倘(tǎng)不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人,而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
譯文
從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過(guò)去什么也得不到；另一條稍微偏北又折向東去，只走了四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔耍蟹e石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)像門(mén)的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤(pán)繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我懷疑造物者的有無(wú)已很久了，到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無(wú)用處，神靈的`造物者似乎不會(huì)這樣做的。那么造物者果真沒(méi)有的吧？有人說(shuō)：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的。”也有人說(shuō)：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。”這二種說(shuō)法，我都不信。
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