傷仲永原文翻譯
導(dǎo)語(yǔ)：《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢(qián)工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。以下是小編整理傷仲永原文翻譯的資料，歡迎閱讀參考。
《傷仲永》原文
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳(pān)仲永環(huán)謁(yè)于邑(yì)人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉。曰：“泯(mǐn)然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
《傷仲永》譯文
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有一天）他忽然大哭索要這些寫(xiě)字的工具。父親對(duì)此感到詫異，從鄰居家借來(lái)給他。（仲永）當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且提上了自己的名字。這首詩(shī)以奉養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同族人為詩(shī)的內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，有人指定物品讓他作詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的.文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)此感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客；有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，我跟隨父親回家，在舅舅家里見(jiàn)到了他，（他已經(jīng))十二三歲了。讓（他）作詩(shī)，（寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“他的才能已經(jīng)消失，與平常人沒(méi)有什么區(qū)別了。”
王安石說(shuō)：“仲永的通達(dá)聰慧，是上天賦予的。他的天資遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般有才能的人。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗艿降暮筇斓慕逃龥](méi)有達(dá)到要求。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？”
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