人間詞話讀后感1500字-讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的人間詞話讀后感1500字-讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《人間詞話》是一部由王國(guó)維寫作的文學(xué)批評(píng)著作，是中國(guó)近代最負(fù)盛名的一部詞話著作之一。
本書(shū)是王國(guó)維接受西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的.評(píng)論，熔中國(guó)古典文伭和西方哲學(xué)，美學(xué)于一爐，以發(fā)作用中國(guó)古典文伭為主，建立起自己的一套文藝?yán)碚擉w系。此書(shū)是王國(guó)維的文學(xué)批評(píng)化表作，在中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上占有重要的地位，具有劃時(shí)代的意義。
王國(guó)維《人間詞話》可謂明清第一論。常人言其自大，眼高以視百家，余謂之其才情也。“非吾曉天下，驚才而已。非吾睨九州，蓋世而已。”固非其人自大，乃其境高巔。
王國(guó)維《人間詞話》有一言余獨(dú)鐘愛(ài)：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。”此句一出便可知其才之高大，境之深遠(yuǎn)。
何謂“境界”？真情、真景。境有真境，此謂之寫境。有假境，此謂之造景，“此理想與寫實(shí)二派之所由分”。此二派朦朧難明，因大詞人、大詩(shī)人所造之境，必為其所曾識(shí)，故合乎自然。所寫之境，其情必匿其中，故鄰于理想。若深入其究，可發(fā)至浪漫、現(xiàn)實(shí)之境，便可明其神姿。如太白、子美類。
“有有我之境，有無(wú)我之境。”此境可謂之，景也。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”非物有情而人難情，乃有我之境也。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”非我無(wú)情，而乃臨摹其景，為無(wú)我之境也。有我之境以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物。故不知何者為我，何者為物。余以為有我者，詞亢情高，起落開(kāi)伏，乃情之所為。故能讀者垂淚，聞?wù)咝挠簦瑒?dòng)其情思，撩其心弦，攝其神魄。若李重光“寂寞梧桐深院鎖清秋”、李易安“香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。”、梅圣俞“接長(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道，堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。”
無(wú)我者，詞清神秀，調(diào)高樂(lè)雅，字句間山水湍迤，月明人和，魚(yú)嘻鳥(niǎo)樂(lè)，境之自然，情之俊麗。故觀者如觀臨其境，讀者若聽(tīng)聆其景，非“真純”二字不能蓋也。若李太白“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”、夏竦“三千珠翠擁宸游，水殿按涼州”、馮正中“池邊梅自早，高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草”、韋蘇州“流螢度高閣”。
“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，為人心中之一境界。故能寫真境物，真感情者，謂之有境界；否則謂之無(wú)境界。”
寫真情者在乎字切，繪真景者在乎神合。即真情者思慮其字之準(zhǔn)，能吐其境、訴其情耶？真景者推敲其詞之切，能繪其麗；描其秀；傳其神乎？
無(wú)真情寫真情者無(wú)，無(wú)真景寫真景者無(wú)。故真情乃沉郁于心，積于胸，而發(fā)于喉，方執(zhí)于筆，志于紙。真景見(jiàn)于眼，思于心，形于辭，而得神秀，繪其真，顯其純。
凌空造情、造景者，余未見(jiàn)也。太白，屯田亦不可為也。因其所造之情、景，必為其所歷或取自自然，則必合乎自然，順乎自然之道，而非衍生太虛，無(wú)中生有。
境界明隱，優(yōu)劣在乎字。“紅杏枝頭春意鬧”、“云破月來(lái)花弄影”、“淡煙流水畫屏幽”、“柳外秋千出畫墻”、著一字而境界全出，其高低顯明。“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”八字則蓋領(lǐng)全詞，境界獨(dú)絕，非常人能道。
蓋《人間詞話》全冊(cè)，可言王國(guó)維其論詞可歸而四字；“境界”、“境字”。有境界則格調(diào)自有、名句自顯。然境界托之境字，故“境字”一出全境霞飛華升，全情盡染。
余言王國(guó)維才高絕巔，乃于其人生三境：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此句一出，才蓋晚清當(dāng)足以。此三詞風(fēng)格不一，境界高妙，且所寫所言異然不同。蓋能化三詞為己話，則才情可見(jiàn)也。（馬向月）
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