世界室內(nèi)設(shè)計(jì)史讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的世界室內(nèi)設(shè)計(jì)史讀后感，希望能夠幫助到大家。
在原始時(shí)期住屋遺址的缺乏可以解釋為所采用的材料是不耐久性的，而且有一部分原因是由于上古人類的生活方式經(jīng)常處在遷移狀態(tài)，或者至少可以說(shuō)是沒(méi)有固定的的點(diǎn)。早期的人類生活依靠水源狩獵和食物的采集為生，因而要求人口遷移以適應(yīng)上述的各種活動(dòng)和其他食物供應(yīng)的需要。不論什么遮蔽所部是采用簡(jiǎn)易的和輕質(zhì)材料造成的——例如樹(shù)干、樹(shù)葉以及一些非常粗糙的石頭。這樣易于建造，而且互相合作靈活，可以容易獲得適當(dāng)尺度的輕質(zhì)材料的遮蔽所。
在古典文明中希臘和羅馬在北海有幾個(gè)居民的發(fā)展區(qū)成為歐洲文明的基礎(chǔ)。米諾斯文明和邁錫尼社會(huì)是愛(ài)琴海各島嶼，克里特和希臘石磊從米諾斯王朝的城市開(kāi)挖，可以看到層層廢墟是磚結(jié)構(gòu)，但只有一些皇宮大仍主要用石頭建造的。”最有名的和最完整的宮殿遺址是在克諾索斯城，米諾斯宮殿及其繼任者，前1370公元前1450年之間的時(shí)間。城市是非常復(fù)雜的，因?yàn)樗窃诨靵y，經(jīng)過(guò)多次改造。
在英國(guó)女王在維多利亞的長(zhǎng)期統(tǒng)治時(shí)期，涵蓋了“復(fù)古之戰(zhàn)”時(shí)期，同時(shí)也包括了英國(guó)工業(yè)革命運(yùn)動(dòng)的`主要組成部分和過(guò)程。與其他歐洲國(guó)家的平行發(fā)展。它說(shuō)，一個(gè)側(cè)面的第十九世紀(jì)的英國(guó)設(shè)計(jì)，為了增加裝飾功能，有時(shí)過(guò)度裝飾，許多第二十世紀(jì)的設(shè)計(jì)史學(xué)家和評(píng)論家將維多利亞時(shí)代的設(shè)計(jì)描述質(zhì)量低，極端等級(jí)的鬧劇，接近于荒謬。
如果根據(jù)嚴(yán)格的邏輯模型，假定設(shè)計(jì)的歷史，然后藝術(shù)和工藝運(yùn)動(dòng)，并在與歐洲的起源平行，新的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)共同進(jìn)入第二十世紀(jì)的現(xiàn)代主義。
主義中又分為好多主義有歷史主義，即以歷史作為靈感（詳細(xì)）設(shè)計(jì)技術(shù)，文藝復(fù)興以來(lái)已經(jīng)變得非常普遍，同時(shí)，它也成為設(shè)計(jì)過(guò)程中固有的一部分。
復(fù)古主義，指的是設(shè)計(jì)回歸到一種特殊的歷史風(fēng)格，如第十九世紀(jì)早期希臘和哥特式的復(fù)興。
傳統(tǒng)表達(dá)的一種新的信念，即設(shè)計(jì)主要是對(duì)事物的模仿，甚至任何歷史階段的作品。折中主義”一詞的出現(xiàn)是以下概念的詞匯的最好的描述，這一概念指的是所有的設(shè)計(jì)應(yīng)該是一個(gè)歷史的先河，其引人注目的“模仿”。詞典將被定義為：“原則上，方法或風(fēng)格似乎是最好的東西。”
第一次世界大戰(zhàn)后，折中式設(shè)計(jì)逐漸從歷史實(shí)例的真實(shí)模仿轉(zhuǎn)向一種簡(jiǎn)化了的，很少裝飾的羅馬和文藝復(fù)興建筑樣式的創(chuàng)造，即人們常稱的“簡(jiǎn)潔式古典主義”
可以看出外國(guó)在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面領(lǐng)先我們國(guó)家很多，但是我們國(guó)家在宮廷里面設(shè)計(jì)也是比較厲害的。
第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲可以嘗試尋找現(xiàn)代設(shè)計(jì)方向的真正表現(xiàn)在第二十個(gè)世紀(jì)。在法國(guó)，一個(gè)現(xiàn)代的詞的設(shè)計(jì)“被理解為新的風(fēng)格，這種風(fēng)格被稱為“現(xiàn)代化”的英文“。”現(xiàn)代化“是用來(lái)區(qū)分的，只是說(shuō)“現(xiàn)代”這個(gè)詞“（時(shí)間），“現(xiàn)代化”就意味著最近還是流行，感覺(jué)是新的，它是現(xiàn)代風(fēng)格。
現(xiàn)代主義主要原則之一是建筑設(shè)計(jì)應(yīng)從室內(nèi)布置開(kāi)始，進(jìn)而引出符合邏輯的外部表現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)圖也是同樣的功能簡(jiǎn)潔，同樣沒(méi)有歷史的與裝飾的細(xì)部等建筑外部形式特征。政府及其職業(yè)機(jī)構(gòu)都是固守折中主義，并堅(jiān)信只有模仿歷史先例才能做出杰出的作品。室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)果取決于家庭裝修的零售產(chǎn)品，它們很少有重大的技術(shù)與美學(xué)品質(zhì)。在這些年代中，職業(yè)設(shè)計(jì)師的作品只有服務(wù)于商業(yè)、機(jī)關(guān)、政府部門(mén)的設(shè)計(jì)相對(duì)較好。
辦公設(shè)計(jì)已稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐的一個(gè)重要方面，它作為一種專門(mén)職業(yè)已逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，通常把它稱之為“空間設(shè)計(jì)”。空間設(shè)計(jì)師也處理機(jī)關(guān)單位、旅館和零售業(yè)項(xiàng)目。
在除了幻想和自由的后現(xiàn)代主義以外，另一相關(guān)的發(fā)展是出現(xiàn)了返回古典主義的傾向，它不是對(duì)20世紀(jì)20年代和30年代折中主義特征的過(guò)去設(shè)計(jì)做精確復(fù)制，而是在古典原則基礎(chǔ)上力求創(chuàng)作出新的作品。
然后隨著事業(yè)的發(fā)展，貝律銘的作品可以被認(rèn)為是晚期現(xiàn)代主義。20世紀(jì)后幾十年中，人們對(duì)保護(hù)老建筑的興趣增加了，這是因經(jīng)濟(jì)壓力而遭破壞的眾多建筑造成的浪費(fèi)與損失使人們從中得到啟示。
通過(guò)讀這本書(shū)我學(xué)到了很多關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，也知道了一門(mén)學(xué)科從無(wú)到有所經(jīng)過(guò)的艱辛歷程，設(shè)計(jì)的發(fā)展絕不是那么簡(jiǎn)單。每一部分每一個(gè)人都做了了不起的貢獻(xiàn)，了解一門(mén)學(xué)科然后投入這個(gè)方面受益無(wú)窮。
【世界室內(nèi)設(shè)計(jì)史讀后感】相關(guān)文章：
時(shí)事熱評(píng)：“世界史不是歷史學(xué)”06-29
“世界史不是歷史學(xué)”不只是個(gè)專業(yè)問(wèn)題06-13
路遙平凡的世界讀后感_平凡世界06-23
世界最美散文讀后感10-09
《平凡的世界》——讀后感09-13
——《平凡的世界》讀后感06-18
世界名著平凡的世界讀后感600字03-07
《悲慘世界》中學(xué)讀后感03-03
《蘇菲的世界》名著讀后感03-21