關(guān)于《詩(shī)的技巧》讀后感800字
假設(shè)新聞詩(shī)歌存在的話我們先不妨給她下一個(gè)寬泛的定義：新聞詩(shī)歌就是用詩(shī)歌的形式再現(xiàn)新聞事件或者以詩(shī)歌的形式表達(dá)對(duì)新聞事件的評(píng)論。
所謂”新聞詩(shī)歌“畢竟是一個(gè)組合詞，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)新聞是什么？相信對(duì)于新聞系的各位這個(gè)問(wèn)題不難解答。我們除了知道陸定一的經(jīng)典定義：新聞就是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道。還可以列舉出其他學(xué)者的一些闡釋：
新聞是經(jīng)報(bào)道（或傳播）的新近事實(shí)的信息。——王中
新聞就是廣大群眾欲知應(yīng)知而未知的重要事實(shí)。——范長(zhǎng)江
社會(huì)上大多數(shù)人感興趣，而且在此以前從未對(duì)它注意過(guò)的那些事情。——達(dá)納
雖然關(guān)于新聞的定義不下百條但是我們不難發(fā)現(xiàn)主流觀點(diǎn)的共同特征，即新聞是是信息，是關(guān)于事實(shí)的報(bào)道。新聞所講的事情必須是現(xiàn)實(shí)的事物，而且應(yīng)該以盡量簡(jiǎn)潔的形式把發(fā)生了什么告訴讀者。
那么，詩(shī)歌又是什么？在大多數(shù)人的觀念中新詩(shī)與古詩(shī)是完全不同的東西，新詩(shī)只是在五四運(yùn)動(dòng)形成的以白話文為基礎(chǔ)的并借鑒西方詩(shī)歌表現(xiàn)形式的'一種文體。表面上看起來(lái)新詩(shī)與古詩(shī)存在斷層，但是新詩(shī)在事實(shí)上也傳承了古詩(shī)的許多特質(zhì)，并且這一趨勢(shì)在其后來(lái)的發(fā)展中得到越來(lái)越大的重視。所以我先將二者統(tǒng)稱為“詩(shī)”，若在下文中涉及到不同之處再分述。于是現(xiàn)在我們需要了解一下“詩(shī)”了。
詩(shī)言志，歌永言——《尚書(shū)·舜典》
詩(shī)可以界說(shuō)為想象的表現(xiàn)——雪萊
詩(shī)是強(qiáng)烈感情的富于想象力的表達(dá)方式——華茲華斯
從更多的定義中我們可以看到不管是新詩(shī)還是古詩(shī)詩(shī)歌都是用來(lái)表達(dá)感情的文體。即使是白居易這種力求做到“老嫗都解”的平實(shí)文風(fēng)的詩(shī)人也說(shuō)：“詩(shī)者，根情，苗言，華勝，實(shí)義”。詩(shī)歌從來(lái)都不是簡(jiǎn)單只敘述事實(shí)的存在而是情意為先。
于是我們可以看到新聞和詩(shī)歌本質(zhì)的不同，這也是他們從根本上不可調(diào)和的原因。一個(gè)側(cè)重事實(shí)的簡(jiǎn)易表達(dá)，一個(gè)側(cè)重情意的抒發(fā)。新聞的客觀性不允許詩(shī)歌主觀精神的介入，詩(shī)歌的表現(xiàn)形式若屈服于新聞的簡(jiǎn)單快捷也必然失去詩(shī)的味道。所謂的現(xiàn)實(shí)主義不是新聞的只敘不議。
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