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小說《家》讀后感
《家》是一本非常好的小說。我雖然不是第一次拜讀巴金的《家》，但每次讀完《家》后，心中的憤怒和熱情猶如滔滔江水在胸中洶涌澎湃。
《家》是巴金的代表作，也是“激流三部曲”中的第一部。《家》以辛亥革命前后的四川成都為背景，取材于感受至深的老家生活經(jīng)歷，描寫了一個正在崩潰的封建大家庭的悲歡離合。《家》通過對美麗生命被封建制度摧殘的藝術(shù)再現(xiàn)，控訴了封建社會制度的黑暗、腐朽和罪惡，同時展現(xiàn)了青年一代的覺醒與反抗，寄托了對未來新生活的期望。
《家》是以巴金幼時大家族的經(jīng)歷寫成的長篇小說。巴金在給他的表哥的一封信中這樣寫到“所以我要寫《家》，來作為一代青年的呼吁，我要為無數(shù)的無名的犧牲者‘喊冤’！我要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”。
《家》通過描寫高家這個封建家族的沒落，來揭露封建統(tǒng)治者虛偽殘忍的面目，揭露封建禮教對年輕人的摧殘和迫害，反映在新民主
主義革命的浪潮沖擊下，中國社會發(fā)生的劇烈的動蕩，覺悟的年輕人從封建制度的禁錮中沖出來，尋找著新的生活希望。雖然時至今日，我們無法感受到大家族中封建禮教的壓迫，也無法感知五四運動在青年人中影響有多深，雖然《家》成書于1932年，我們無法感受到巴金當時內(nèi)心的糾結(jié)??然而，《家》中的很多內(nèi)容，都值得我們?nèi)W習，去深思。
巴金說“我要反抗這個命運，要寫一個叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣”，而覺慧就是反抗命運的典型形象。他和二哥上洋學堂，在外辦報紙，參加罷課，參加游行，參加向軍政府的情愿，反對祖父的命令，在家人面前公開指責陳姨太捉鬼的把戲，頂撞全家族的長輩不告訴覺民藏身的地方??正是這些反抗，最終才使得覺慧能夠有離開這個家，去上海尋找新生活的勇氣。當然，我們并不需要像覺慧那樣反對自己的家庭，不需要像覺慧一樣向舊的封建制度做抗爭。但是，覺慧的斗爭精神值得我們學習。現(xiàn)在的大學生，安于現(xiàn)狀，逐漸失去了曾經(jīng)奮斗的動力，無數(shù)曾經(jīng)優(yōu)秀的學生在大學四年后泯然眾人矣。究其原因，恐怕與他們沒有繼續(xù)奮斗脫不了關(guān)系。讓我們設想，倘若覺慧沒有與封建勢力進行斗爭，沒有為自己的理想奮斗的話，或許在大家庭里就沒有人反對他，他也不會得罪很多人，那么，他也不會離開這個家，我們也不會看到讓我們感到有魄力，讓我們感到有希望的，沒有被封建禮教吞噬的進步青年了。
《家》中塑造了很多人物的形象，除了覺慧，覺新給我留下的印
象也很深。覺新是高家的長房長孫，很早的肩負著一大家族的責任。他是一個新舊參半的人物，接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗不滿。我們總是認為覺新是個懦弱的人，對于自己的婚事，他任由父親抓鬮決定而不是選擇自己心愛的表妹錢梅芬；對于祖父和長輩的斥責，他總是接受，不敢反抗；對于血光之災，他明知是假，卻不愿意得罪家中的長輩，把自己的愛妻送到鄉(xiāng)下生產(chǎn)，結(jié)果害死了自己的妻子。他的“作揖主義”和“無抵抗主義”成了他的武器，默默承受著痛苦。覺新是以巴金的大哥為生活原型的一個人物，覺新是《家》里面兩個真實人物中的一個，正是大哥的鼓勵促使巴金決定寫下《家》，然而小說剛開始連載，大哥的.死訊就傳來了。對于大哥的感情，巴金完全傾注在覺新的身上。然而，我們都只看到了覺新的懦弱，而覺新的優(yōu)點，正是我們所忽略的。覺新是個有責任心的人。覺新年輕時父親就去世了，上有年長的繼母，下有兩個弟弟，兩個妹妹，自己又是長房長孫，他不得不把這個大家庭的擔子壓在自己的肩膀上，大家庭人事復雜，許多有形無形的箭向他射來，他不得不在各種矛盾尋找平衡。我們要向覺新學習，并不是要學他的懦弱，而是要學他的責任感。曾有位老一輩的藝術(shù)家感慨到，現(xiàn)在人們的責任感意識越來越淡薄，對于自己應該做的事，不是馬馬虎虎就是草草了事，不負責任的行為是很危險的，將會為自己留下難以彌補的禍害。這一點，我們應該向覺新學習。
《家》中還給我們帶來了什么？信念！覺民和覺慧有著自己的信念，最終可以爭取到自己想要的東西。然而，時隔七十多年后，活在
當下的青年學子卻缺少了自己的信念。現(xiàn)在一直在強調(diào)社會主義核心價值，但能真正貫徹實施的又有幾個人呢？現(xiàn)在的大學生不能沒有自己的信念，否則，整個社會就將失去繼續(xù)前進的動力。如果生活中失去了信念，人生就將沒有任何意義。
巴金在《激流》總序中寫到“幾年前我流著淚讀完托爾斯泰的《復活》。”而我也曾在讀到覺慧離開家遠行時流下眼淚。《家》是一本值得我們深深思考的一本書，春天是屬于我們的，讓《家》中的思想伴隨我們繼續(xù)前行。
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