《莊子釣于濮水》教案
《莊子釣于濮水》教案
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１．在疏通字詞、誦讀課文的基礎(chǔ)上，了解課文的寓意及其作者的主要思想。
２．在理解文句的基礎(chǔ)上，了解莊子主要通過(guò)寓言故事表現(xiàn)其思想的寫(xiě)作手法，學(xué)習(xí)設(shè)喻的說(shuō)理方法。
３．初步了解我國(guó)古代道家學(xué)派及其代表人物——莊子的主要思想、文學(xué)風(fēng)格，體會(huì)莊子垂釣所表達(dá)的逍遙無(wú)為、膽魄淡泊名利的人生追求。
【課文提示】
１．莊子，名周，他與老子并稱“老莊”，是道家學(xué)派的代表。從整體思想體系和政治觀點(diǎn)看，莊子一方面議君相，譏儒墨，甘貧賤而肆其志；一方面又否定一切，齊萬(wàn)物，一死生，以求內(nèi)心的調(diào)和、精神的勝利而自我麻醉。他的處世態(tài)度是玩世不恭，隨俗浮沉，認(rèn)為“無(wú)用之用”才是“大用”。但莊子放蕩不羈，蔑視禮法和權(quán)貴，對(duì)統(tǒng)治者不合作，在特定的歷史時(shí)期起過(guò)一定的積極作用；他主張道法自然（簡(jiǎn)而言之就是要遵循客觀的自然規(guī)律）、清靜無(wú)為（過(guò)著逍遙自在的隱居生活，在仕途上無(wú)所作為）也是有積極意義的。
２．《莊子》的藝術(shù)在諸子散文中最突出，文學(xué)成就最高，有獨(dú)特風(fēng)格：
①吸收神話創(chuàng)作的精神，大量采用寓言故事，作為論證的根據(jù)；想象奇幻，富于浪漫主義。一切生物、無(wú)生物都會(huì)說(shuō)話，且會(huì)辯論、講道理使邏輯思維的理論文形象化。
②善用譬喻。《莊子》“寓言十九”。
③多用韻，聲調(diào)鏗鏘，有和諧的節(jié)奏感。總之，汪洋恣肆，機(jī)趣橫生，有浪漫主義風(fēng)格。
【正音正字】
濮pú 笥sì 曳yè 塗tú(“涂”的繁體字)
【虛詞積累】
乃
副詞；表承接關(guān)系；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：就、于是、才。
表轉(zhuǎn)折關(guān)系；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：卻。
表時(shí)間；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：竟（然）、反而、卻。
用于判斷句，表申明或確認(rèn)，有判斷語(yǔ)氣，但不是判斷句；相當(dāng)現(xiàn)代：是、卻。
表限制；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：只、反。
連詞；用于后一分句之首，表銜接或轉(zhuǎn)折；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：而、然而、于是、就是。
代詞；用作領(lǐng)屬性定語(yǔ)；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：你、你們。
起指代作用；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：他的、他們的、那。
雖
連詞；表示既存狀態(tài)；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：雖然。
表示未存狀態(tài)；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：即使。
然
代詞；起指代作用；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：這、這樣、如此。
與“雖”連用組成固定結(jié)構(gòu)“雖然”，即起指代作用，有表示表轉(zhuǎn)折；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：（雖然）這樣、（但是）……。
連詞；表轉(zhuǎn)折關(guān)系；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：但是、然而。
助詞；作形容詞的詞尾；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：地、……的樣子。
動(dòng)詞；表示肯定；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：對(duì)、對(duì)的、是的。
“燃”字的本字；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：燃燒。
則
連詞；表承接關(guān)系；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：就、那么、于是、那（就）。
表轉(zhuǎn)折關(guān)系；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：卻、可是、然而。
表假設(shè)關(guān)系；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：如果、假如。
與“然”結(jié)合成固定結(jié)構(gòu)“然則”；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)（既然）這樣，那么……。
副詞；用在狀語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，以加強(qiáng)語(yǔ)氣；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：就、就是。
助詞；用于陳述句或描寫(xiě)句；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：了、啦。
用于感嘆句祈使句或疑問(wèn)句；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：啦、吧、呢、啊。
乎
助詞；表反語(yǔ)語(yǔ)氣；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：?jiǎn)帷?/p>
表感嘆語(yǔ)氣；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：呢、吧。
表祈使語(yǔ)氣；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：吧。
作形容詞詞尾；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：地、……的樣子。
介詞；介紹處所；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：在、對(duì)。
哉
助詞；用在句末表疑問(wèn)語(yǔ)氣；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：呢。
用在句末表感嘆語(yǔ)氣；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：啊。
用于句末以加強(qiáng)語(yǔ)氣；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：呀、啊。
焉
兼詞；兼有介詞“于”代詞“此”意義、作用；相當(dāng)現(xiàn)代：在這、在這里、在哪里。
代詞；在動(dòng)詞后作賓語(yǔ)；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：他。
表示疑問(wèn)；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：怎么、那里。
助詞；表陳述語(yǔ)氣；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：了。
表疑問(wèn)語(yǔ)氣；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：呢。
表感嘆語(yǔ)氣；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：啊。
在句末或與其它語(yǔ)氣詞聯(lián)用，如“焉耳、焉哉、焉矣”，加強(qiáng)語(yǔ)氣；相當(dāng)：了、呢。
用在句中表示停頓；不必譯。
作形容詞的詞尾；相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)：地、……的樣子。
【朗讀課文】
【復(fù)述故事】
【課外作業(yè)】
１，完成“學(xué)習(xí)建議”。
２，按要求，逐句翻譯全文。
３，通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解《莊子》及其作者的情況。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文：莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”
翻譯：莊子在濮河釣魚(yú)，楚國(guó)國(guó)王派兩位大夫前去先到那里（表示心意），說(shuō)：“愿意將國(guó)內(nèi)事務(wù)（托付給你）勞累你啊！”
要點(diǎn)：于，介詞，在。 使，派。 焉，“于之”的兼詞，到那里。 累，勞累。
原文：莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。
翻譯：莊子拿著魚(yú)竿沒(méi)回頭看，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有只神龜，死了三千年，國(guó)王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。
要點(diǎn)：顧，回頭看。 歲，年。 以，用。
原文：此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于塗中乎？”
翻譯：這只龜是寧愿是死去留下骨頭顯示尊貴呢？還是情愿活著卻拖著尾巴在爛泥里呢？”
要點(diǎn)：其……乎？其……乎？表示選擇，是……呢，還是……呢。 曳，拖。 塗，泥。
原文：二大夫曰：“寧生而曳尾塗中。”
翻譯：兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿活著卻拖著尾巴在爛泥里。”
原文：莊子曰：“往矣！吾將曳尾于塗中。”
翻譯：莊子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我要拖著尾巴在爛泥里。”
要點(diǎn)：往矣，走吧。
【朗讀課文】
【課文分析】
【朗讀課文】
【討論問(wèn)題】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）
１，這則寓言講了一個(gè)什么故事？
（ 君王派人請(qǐng)莊子去做官，而莊子滿足于逍遙自在的隱居生活，不愿在仕途上有所作為。 ）
２，莊子拿神龜打比方的用意是什么？
（ 莊子拿神龜打比方的用意是表示自己淡泊名利，清心寡欲的意愿，以及放蕩不羈，蔑視禮法和權(quán)貴，對(duì)統(tǒng)治者不合作的思想感情，同時(shí)表現(xiàn)了他玩世不恭，隨俗浮沉的處世態(tài)度。 ）
３，這篇課文，莊子運(yùn)用什么方法表達(dá)了自己的什么思想呢？
（ 莊子運(yùn)用象征方法表達(dá)了自己的思想。
死的神龜，是權(quán)力追逐者終極命運(yùn)的象征。“曳尾于塗中”的龜，則象征著自由自在的生活境界。
龜?shù)牟煌饬x，表達(dá)了作者鄙視富貴利祿，追求淡泊名利，清心寡欲，曠達(dá)超脫的思想主張。 ）
４，寫(xiě)下自己了解的出自《莊子》的故事。
５，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，你如何評(píng)價(jià)莊子及其思想主張？
６，莊子思想對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有何幫助？寫(xiě)一篇隨筆。
【拓展學(xué)習(xí)】閱讀《惠子相梁·秋水》，回答問(wèn)題。
惠子相梁。或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代之相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中，三日三夜。
莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓，子知之乎？夫鹓，發(fā)于南海而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”
１，這個(gè)小故事講了什么內(nèi)容？
２，在內(nèi)容和寫(xiě)法上，這則故事與《莊子釣于濮水》有何共同之處？
（ 內(nèi)容上，這個(gè)故事里，鹓比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。
寫(xiě)法上，莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，也是用講故事打比方的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。 ）
３，本文與《莊子釣于濮水》都體現(xiàn)了莊子散文的什么特點(diǎn)？
（ 《莊子》不是干巴巴說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。 ）
【課外預(yù)習(xí)】
１，讀一遍《曹劌論戰(zhàn)》，掃除文字障礙。
２，大概理解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
【教學(xué)后記】
【《莊子釣于濮水》教案】相關(guān)文章：
庖丁解牛《莊子》教案03-05
《水在變嗎》教案07-09
《水在變嗎》教案07-09
《水在變嗎》教案07-09
《水在變嗎》教案07-09
《水在變嗎》教案07-09
《水在變嗎》教案07-09
《水在變嗎》教案07-09
《水在變嗎》教案07-09
《水在變嗎》教案07-09