《淚珠與珍珠》 教案設(shè)計(jì)
作為一名人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《淚珠與珍珠》 教案設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)目標(biāo)： 找出文中寫了哪些淚珠；品味所引詩文的含義。
2、能力目標(biāo)：反復(fù)品味課文，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。
3、德育目標(biāo)：感受淚珠中蘊(yùn)涵的真、善、美，懂得要愛和感恩這個(gè)世界 。
[教學(xué)重點(diǎn)]
體會(huì)文中蘊(yùn)涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。
[教學(xué)難點(diǎn)]
品味淚水中包蘊(yùn)的真、善、美。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
二、“感知課文，理清思路”
學(xué)生瀏覽課文，自由發(fā)言。
最后教師歸納，總結(jié)文中寫了哪些淚？
馬區(qū)夫人話中淚 冰心散文中的淚 白居易樂府詩中淚 杜甫詩中淚
探親淚 愛子淚 奮斗淚 慈悲淚 感恩淚
教師：課文中寫了這么多古今中外的淚珠，有沒有寫到珍珠呢？
學(xué)生：（尋找）然后回答：第10段。
教師： 齊讀第10段。找出淚珠與珍珠的關(guān)系。
學(xué)生通過找句子主干，找出了二者的關(guān)系：珍珠，未始不是牡蠣的淚珠。
教師：從句式特點(diǎn)來看，這是一個(gè)判斷句嗎？
學(xué)生起初不假思索的回答是判斷句，經(jīng)教師啟發(fā)，最后才明白它是一個(gè)比喻句：在奮斗歷程中落下的艱辛之淚就像珍珠。二者是比喻關(guān)系，相似點(diǎn)是：生命都因飽經(jīng)痛苦地煎熬而顯出了珍貴的一面。
教師：課文中寫到的其他淚珠，會(huì)不會(huì)也如同奮斗淚與珍珠之間的關(guān)系呢？我們一起來
三、研讀課文，體會(huì)情感。
1、 教師：在回答淚珠與珍珠的關(guān)系前，我們一起來看看 “珍珠”都有哪些特點(diǎn)？
外形：圓潤(rùn)。 質(zhì)地：晶瑩 潤(rùn)澤。 形成過程：在痛苦中形成。 價(jià)值：珍貴
2、明確了珍珠的這些特點(diǎn)，我們?cè)賮硐胂胝n文中寫的這些淚珠與珍珠之間有什么關(guān)系。
學(xué)生自由暢談。（暢談前教師強(qiáng)調(diào)，要注意體會(huì)作者蘊(yùn)涵在淚珠中的情感）
學(xué)生能容易談出“探親淚 愛子淚 慈悲淚 感恩淚”與“珍珠”的關(guān)系，也能較容易談出“冰心散文中的淚 白居易樂府詩中淚 杜甫詩中淚 ” 與“珍珠”的關(guān)系。比較難的是領(lǐng)悟“馬區(qū)夫人話中淚”與“珍珠”的關(guān)系。不管難與易，教師仍要做如下準(zhǔn)備：（可供教師在學(xué)生自由暢談時(shí)的點(diǎn)撥或補(bǔ)充）
①探親淚
飽受了家國(guó)分隔，骨肉分離之痛，探親接通了中斷的血脈，使漂泊、流浪的靈魂找到了歸宿，使蘊(yùn)積已久的鄉(xiāng)愁終于獲得了盡情宣泄。這是親情在遭受磨難后流下的淚珠，難道沒有自身的美麗？）
②愛子淚
孩子是母親心中的一塊肉，當(dāng)孩子頑劣，淘氣，就象沙子撒在母親的心里，讓母親流下既愛又傷心的眼淚。從自己對(duì)兒子的情感中體會(huì)到母親對(duì)自己的情感，這對(duì)人生又有了高一層的領(lǐng)悟，所以說：“眼因多流淚水而愈益清明”這是一種對(duì)于親情欲訴不能的眼淚。淚中浸潤(rùn)著親情與真愛。
③慈悲淚
觀音愿為世人負(fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽而流淚，這是悲憫之淚。在課文所寫的其他淚珠中，有沒有與這一性質(zhì)相似的淚珠？明確：杜甫詩中淚 。雖然詩中淚寫的是征夫淚，但杜甫看到征夫流淚自己卻無能為力，他的心中也掛著一顆悲憫之淚。自己身處憂患卻去悲憫他人 ， 眼淚不為一己的悲痛而是為蕓蕓眾生而流，這顆淚珠就猶如珍珠一樣散發(fā)出熠熠的光芒。
④感恩淚
這是信徒對(duì)救世主流下的感激之淚。文中說“感恩的心，是最最純潔真摯的”，因?yàn)樗菍?duì)愛的施與者發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的感激，是人性的最深處迸發(fā)出的至真至善至美的一種愛的淚珠，這難道不是珍珠？
⑤冰心散文中的淚
與珍珠的相似點(diǎn)：真、純，無暇。
⑥馬區(qū)夫人話中淚（教師要幫助學(xué)生理解其內(nèi)涵）
“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”
A、 教師：不知同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有，這句話好象與文中杜甫的詩是矛盾的，況且根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)來看，眼因多流淚水而愈益紅腫，而作者卻說眼因多流淚水而愈益清明，這兒的“清明”對(duì)象是指什么？
學(xué)生：（思考，然后回答）根據(jù)我們剛才分析的這些淚珠中蘊(yùn)涵的情感來看，這兒的“清明”不再是指“眼睛”，而是指“心靈”。
教師：那這樣看來，“眼多流淚水”與“心飽經(jīng)憂患”意思相同，都是指“人生經(jīng)歷無數(shù)的坎坷、挫折、磨難和憂傷。”
經(jīng)歷了無數(shù)坎坷、挫折、磨難和憂傷后的人生，心會(huì)變得愈益清明，愈益溫厚。
“清明”即指“辨別真、善、美的能力”。“溫厚” 即為“心胸開闊，待人寬容，更親和、更善良。”
經(jīng)歷了無數(shù)坎坷、挫折、磨難和憂傷后，才追求到了人生的這種境界，這不就是人生的一顆最亮的珍珠嗎？
B、教師：這句話在文中一共出現(xiàn)了幾次？
生（尋找）：三次。
教師：齊讀出現(xiàn)這句話的三段。思考：這樣反復(fù)出現(xiàn)有什么作用？
師生：①引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解 。
②結(jié)尾與開頭相呼應(yīng)，更深切的體會(huì)到我們應(yīng)愛和感恩這個(gè)世界。
③這句話分別出現(xiàn)在課文的開篇，中間，結(jié)尾。可見它具有線索的作用。把這些古今中外的，現(xiàn)實(shí)的，文學(xué)的，甚至是宗教的淚珠串聯(lián)起來，使得形散而神不散。
四、總結(jié)陳詞 走出困惑
教師小結(jié)同學(xué)們的自由發(fā)言：現(xiàn)在我們一起回頭看看作者所選取的這些古今中外的，現(xiàn)實(shí)的，文學(xué)的，甚至是宗教的淚珠中，都蘊(yùn)涵了一種什么樣的情感？
學(xué)生：（思考，恍然大悟）：愛與感恩。愛親人，愛事業(yè)，愛蕓蕓眾生。對(duì)愛的施與者應(yīng)心存感激。
教師：這些充滿愛與感恩的人間真情都是人性中真善美的表現(xiàn)形式而已。當(dāng)人性中的真善美被融入到淚珠中時(shí)，此時(shí)的淚珠與珍珠又有什么區(qū)別呢？因而，淚珠與珍珠的關(guān)系是：
當(dāng)淚珠浸透著人間的真，善，美時(shí)，它就是珍珠。
教師：上面這句話是判斷句嗎？明確：是比喻句。當(dāng)生命在奮斗歷程中落下的淚珠浸透著人間的真，善，美時(shí)，它就像珍珠一樣彌足珍貴。現(xiàn)在我們?cè)賮砘卮痖_課時(shí)的問題：“淚珠與珍珠”的關(guān)系是否也如同“花開與花落” ，“名與實(shí)”那樣屬并列關(guān)系？
學(xué)生：（面帶微笑而又充滿自信，異口同聲）不是并列，而是比喻關(guān)系。
（過渡語）琦君這位飽經(jīng)人世滄桑的智慧老人，在回首走過的人生路時(shí)，慢慢彎腰撿起很多人熟視無睹的“淚珠”，以一顆溫存的心，一支細(xì)膩柔婉的筆，向我們慢慢傾吐著自己的人生感悟：當(dāng)淚珠浸透著人間的真，善，美時(shí)，它就是珍珠。在我們的生活中，不僅僅只有淚珠那樣平凡的事物才散發(fā)出人性真、善、美的光芒，還有許許多多平凡甚至瑣屑的事物，你也可以從中去發(fā)現(xiàn)人性中那顆閃亮的珍珠。比如：父母一句關(guān)切的平常話；陌生人一個(gè)溫暖的眼神或動(dòng)作；生活中的一些磨難等等。請(qǐng)同學(xué)們
五、聯(lián)系生活 獨(dú)抒己見
請(qǐng)大家結(jié)合自己的生活實(shí)際，生活經(jīng)歷，或者能撥動(dòng)你內(nèi)心情弦的文學(xué)作品，影視作品等等。去發(fā)現(xiàn)人性中真、善、美的那顆珍珠。
六、小結(jié)全文。
①最主要的藝術(shù)特點(diǎn):
(1)小中見大的抒情手法。在課文中，一句話、一首詩、一個(gè)故事、一滴眼淚都引起了作者的遐思，浮想聯(lián)翩。(2)巧妙引用古詩文，增加了表達(dá)效果。(3)文章題目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是從種種不同“類型”的淚水，來演繹“珍珠”的內(nèi)涵。文章寫得含蓄蘊(yùn)藉。
②眼淚即情感的結(jié)晶，眼淚是高尚的表現(xiàn)。因真情與磨難而流的眼淚，固然有著自身的美麗，以溫存的心，體味大眾之真情，大眾之苦難，甚至情及萬物蒼生，美麗中定還閃耀著萬道光芒，如黑暗中的一盞心燈，溫暖著我們的靈魂。
今天，我們品味的是眼淚，明天我們也可以品味微笑，品味嘆息。那一個(gè)微笑，那一聲嘆息，生活中的細(xì)微之處都能喚起我們對(duì)人生的感悟，相信我們一定能找到屬于自己的珍珠。
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