莎士比亞《威尼斯商人》
威尼斯商人課后練習(xí)
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
惻隱( ) 庖代( ) 訴訟( ) 祈禱( )
告稟( ) 癖性( ) 甘霖( ) 貪婪( )
2.分析下面復(fù)句的結(jié)構(gòu)(在①②③的句序間，用“│”表第一層，用“║”表第二層，并在括號(hào)里注明分句間的關(guān)系。)
①為的是希望你能夠從你的法律的立場(chǎng)上作幾分讓步;②可是如果你堅(jiān)持著原來
( )
的要求，③那么威尼斯的法庭是執(zhí)法無私的，只好把那商人宣判定罪了。
( )
閱讀下面語段，問答3~5題：
鮑 西 婭 你這場(chǎng)官司打得倒也奇怪，可是按照威尼斯的法律，你的控訴是可以成立的。(向安東尼奧)你的生死現(xiàn)在操在他的手里，是不是?
安東尼奧 他是這樣說的。
鮑 西 婭 你承認(rèn)這借約嗎?
安東尼奧 我承認(rèn)。
鮑 西 婭 那么猶太人應(yīng)該慈悲一點(diǎn)。
夏 洛 克 為什么我應(yīng)該慈悲一點(diǎn)?把您的理由告訴我。
鮑 西 婭 慈悲不是出于勉強(qiáng)，它像甘霖一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人;它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯出一個(gè)帝王的高貴：御杖不過象征著俗世的威權(quán)，使人民對(duì)于君上的尊嚴(yán)凜然生畏;慈悲的力量卻高于權(quán)力之上，它深藏在帝王的內(nèi)心，是一種上帝的德行，執(zhí)法的人倘能把慈悲調(diào)劑著公道，人間的權(quán)力就和上帝的神力沒有差別。所以，猶太人，雖然你所要求的是公道，可是請(qǐng)你想一想，要是真的按照公道執(zhí)行起賞罰來，誰也沒有死后得救的希望;我們既然祈禱著上帝的慈悲，就應(yīng)該按照祈禱的指點(diǎn)，自己做一些慈悲的事。我說了這一番話，為的是希望你能夠從你的法律的立場(chǎng)上作幾分讓步;可是如果你堅(jiān)持著原來的要求，那么威尼斯的法庭是執(zhí)法無私的，只好把那商人宣判定罪了。
夏洛克 我自己做的事，我自己當(dāng)!我只要求法律允許我照約執(zhí)行處罰。
3.鮑西婭勸夏洛克發(fā)慈悲，指的是什么?(用文中的話回答)
4.鮑西婭為什么強(qiáng)調(diào)慈悲?
5.聯(lián)系全文，說說文中劃線句的潛臺(tái)詞是什么?
[探究拓展訓(xùn)練]
閱讀短文，回答6~8題
戲劇的基本要求是矛盾沖突。這場(chǎng)戲以一磅肉故事為核心，描寫威尼斯法庭的審判過程，情節(jié)雖不復(fù)雜，但沖突尖銳，引人入勝。前半場(chǎng)描寫夏洛克咄咄逼人，寸步不讓，一定要按約割肉。后半場(chǎng)描寫鮑西婭機(jī)智斷案，夏洛克以慘敗告終。在這一場(chǎng)戲中，鮑西婭一上場(chǎng)，就表現(xiàn)出對(duì)審理此案胸有成竹。她先肯定夏洛克指控的合法性，有向巴薩尼奧等人重申法律的權(quán)威性，顯得公正無私，既贏得了夏洛克的好感，又掌握了斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。接著，鮑西婭多方勸說夏洛克，或是用仁慈的方式結(jié)案，或是三倍本金還錢，或是在按約割肉時(shí)，請(qǐng)醫(yī)生為安東尼奧堵住傷口，但都遭到夏洛克的拒絕。莎士比亞為鮑西婭精心設(shè)計(jì)的這三步棋，從表面看似乎讓夏洛克依約苛求，步步得勢(shì)，實(shí)質(zhì)上是鮑西婭欲擒故縱，將夏洛克引進(jìn)了死胡同。
正在夏洛克步步得勢(shì)的時(shí)候，劇情突變，鮑西婭要夏洛克嚴(yán)格按約割肉，既不能多，也不能少，更不能流一點(diǎn)血，否則財(cái)產(chǎn)充公，連生命也要聽從公爵發(fā)落處置。這一晴天霹靂，打得夏洛克目瞪口呆，措手不及。形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，他連忙退卻。但為時(shí)已晚，夏洛克終于人財(cái)兩空，一敗涂地。安東尼奧卻從絕境中得救，轉(zhuǎn)敗為勝了。這種戲劇沖突的設(shè)計(jì)。大開大合，起落有序，巧妙無比，充分顯示了莎士比亞戲劇情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性。
6.這兩段文字主要是從哪個(gè)角度對(duì)劇情進(jìn)行賞析的?
7.說說莎士比亞戲劇沖突的設(shè)計(jì)對(duì)表現(xiàn)戲劇情節(jié)的作用。
8.請(qǐng)指出文中加點(diǎn)的“這三步棋”指代的內(nèi)容。
以上就是小編分享的威尼斯商人課后練習(xí)的全部?jī)?nèi)容，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步!