《信陵君竊符救趙》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案
《信陵君竊符救趙》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案
【復(fù)習(xí)目標(biāo)】
1. 知識(shí)目標(biāo)
梳理掌握文言知識(shí)，掌握文中的通假字、重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及特殊句式（主謂倒裝，定語(yǔ)后置，賓語(yǔ)前置）。總結(jié)虛詞“因”的用法
2. 能力目標(biāo)
體會(huì)人物精神
課前案
【知識(shí)積累】
一、 指出下列句中的通假字并解釋
趙王田獵耳，非為寇也。
俾倪故久立，與其客語(yǔ)
具告所以欲死秦軍狀
二、 解釋下列句中加點(diǎn)詞的古義
公子顏色愈和
三、解釋下列句中加點(diǎn)的字
致食客三千人 加兵謀魏 深得趙王陰事者
客輒以報(bào)臣 欲厚遺之 侯生攝敝衣冠
愿枉車騎過(guò)之 遍贊賓客 留軍壁鄴
平原君使者冠蓋相屬于魏 獨(dú)不憐公子姊邪
侯生曾無(wú)一言半辭送我 此五霸之伐也
晉鄙嚄唶宿將 趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙
四、指出下列句中的活用詞并解釋
破魏華陽(yáng)下軍，走芒卯
仁而下士
留軍壁鄴
如姬資之三年
臣修身潔行數(shù)十年
故久立公子車騎市中
皆謙而禮交之
公子怪之
公子乃自驕而功之
五、說(shuō)出下列句子的句式特點(diǎn)
⑴請(qǐng)救于魏 ⑵何功之有
⑶安在公子能急人之困
⑷而諸侯敢救者
課堂案
一、翻譯下列句子⑴士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之，致食客三千人。（3分）
⑵至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。（3分）
⑶勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。（4分）
⑷公子誠(chéng)一開口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。（4分）
⑸公子側(cè)行辭讓，從東階上。自言罪過(guò)，以負(fù)于魏，無(wú)功于趙。（3分）
二、課外文段拓展
翻譯下列各段文言文中加線的句子：
韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎？”
①衣我以其衣（2分）
__________________________________________________________
②食人之食者死人之事（2分）
___________________________________________________________
③吾豈可以向利背義乎？ （2分）
________________________________________________________________
課后案
一、素材積累
“竊符救趙”虛夸了信陵君
《信陵君竊符救趙》一文成就了信陵君禮賢下士的形象，但從《史記》的描寫來(lái)看，他其實(shí)是一個(gè)深諳厚黑學(xué)的偽君子。
信陵君的禮賢下士主要表現(xiàn)在他招納了三千食客，但須知在弱肉強(qiáng)食、適者生存的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一個(gè)貴族不被他人取而代之的出路就是比別人更強(qiáng)大。信陵君是聰明人中的佼佼者，他具有超于常人的憂患意識(shí)，人才難得。
對(duì)待人才“謙而禮交之”才是上上之策，于是人才盡歸其帳下，所以才有“（諸侯）不敢加兵謀魏十余年”的局面出現(xiàn)。所以，所謂的禮賢下士只不過(guò)是“斯世有斯人”，隨行就市罷了。
《史記》選取了他與侯生的相遇相交作為禮賢下士的注解。與“士”階層打了多年交道，信陵君深知自詡清高的人往往胸懷大才，所以越是被侯生贄禮相拒，他越要作秀大擺宴席，親自駕車去請(qǐng)。信陵君帶著車馬，空著上位迎接，侯生直接就坐于上位，毫不謙讓。《史記》記載此刻信陵君“執(zhí)轡愈恭”，這說(shuō)明信陵君已經(jīng)察覺(jué)到侯生在觀察他，作為一個(gè)工于心計(jì)的政客，他已經(jīng)明白侯生的用意，于是侯生越觀察他，他就越表現(xiàn)得謙卑。接著侯生提出要信陵君載他去見(jiàn)朋友朱亥，見(jiàn)到之后，他故意拖延時(shí)間，“微察”信陵君，此時(shí)信陵君“顏色愈和”。恰“市人皆觀公子執(zhí)轡”，為了保證在廣大市民心中的光輝形象屹立不倒，信陵君更是要把戲給演下去。侯生見(jiàn)信陵君神情態(tài)度始終沒(méi)有動(dòng)怒或不悅，認(rèn)為自己的目的已然達(dá)到，于是欣然赴宴，殊不知信陵君的目的已經(jīng)達(dá)到了。
信陵君賴以成名的“竊符救趙”事件也是玄機(jī)重重。得不到魏王的幫助后，信陵君聲言要趕赴前線“與趙俱死”，經(jīng)過(guò)侯生所守的城門時(shí)，“見(jiàn)侯生，具告所以欲死秦軍狀”。既然知道邯鄲旦暮且下，此去九死一生，一定大義凜然才對(duì)，哪有時(shí)間將全部情況告訴一個(gè)人微言輕的侯生呢？這說(shuō)明信陵君知道侯生必有以策萬(wàn)全的良謀妙計(jì)，于是以此做最后一搏，果然引出侯生說(shuō)出竊符的奇策，讓信陵君如愿以償?shù)亍氨本融w而西卻秦”。當(dāng)侯生提出殺晉鄙時(shí)，信陵君“泣”，因?yàn)樗罆x鄙是“嚄唶宿將”，正好做自己救趙的左膀右臂，殺之可惜，于是以哭的方式暗示侯生是否還有更好的計(jì)策，但侯生卻以為他是貪生怕死。而當(dāng)七十高齡的侯生提出自己要“北鄉(xiāng)自剄”時(shí)，一向以“仁”標(biāo)榜的他居然無(wú)一言挽留，而是“遂行”。因?yàn)樗宄綍r(shí)魏王怪罪下來(lái)，自己只要說(shuō)是侯生一手策劃、唆使的，便可逍遙法外。前者的“婦人”之“泣”和如今的毅然“遂行”兩者相較，這就不難理解他是一個(gè)偽君子、真小人了。
信，誠(chéng)信，引申為道德；陵，墳?zāi)埂Ｐ帕昙吹赖碌膲災(zāi)梗帕昃约憾疾粫?huì)想到，他的封號(hào)也許就是他本性的最好概括。《史記》沒(méi)有錯(cuò)，歷史更沒(méi)有錯(cuò)，只不過(guò)我們都讀錯(cuò)了。
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