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    夏商西周的社會與國家教學(xué)設(shè)計(jì)

    時間:2024-10-03 01:55:52

    夏商西周的社會與國家教學(xué)設(shè)計(jì)

    夏商西周的社會與國家教學(xué)設(shè)計(jì)

    夏商西周的社會與國家教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo)

      知識與能力通過學(xué)習(xí)“西周的分封制”,能夠說出西周分封制的主要內(nèi)容,大致了解周王是如何通過分封制加強(qiáng)自己的統(tǒng)治的;通過對本課的學(xué)習(xí),了解奴隸主階級是通過軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等兩面性手段來統(tǒng)治人民的;通過識讀“周初分封略圖”,增強(qiáng)一定的識圖能力,并注意古今地名(或簡稱)的對照。

      過程與方法通過參與、觀看西周分封情景的模擬表演和對貴族、平民與奴隸不同身份的社會成員的模擬表演,學(xué)習(xí)組織歷史短劇演出方法,并增強(qiáng)自己合理的歷史想象力;通過積極參與課堂思考,討論和識讀“周初分封略圖”等教學(xué)活動來達(dá)到本課的學(xué)習(xí)目標(biāo),增強(qiáng)自己思考問題的能力和識圖能力;通過積極參與設(shè)計(jì)“西周社會網(wǎng)絡(luò)示意圖”等教學(xué)活動,學(xué)習(xí)采用多種方法表達(dá)觀點(diǎn)的方法,增強(qiáng)語言表達(dá)能力。

      情感態(tài)度與價值觀通過對“分封制”“禮儀教化”等的學(xué)習(xí),了解它們的實(shí)行既有利于奴隸主階級的統(tǒng)治,又是中國古代“尊祖敬宗的孝親觀念”這一優(yōu)良傳統(tǒng)形成的淵源。

      重點(diǎn)與難點(diǎn)西周分封制的主要內(nèi)容,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象力和采用各種方法表達(dá)觀點(diǎn)的能力;了解周王是如何通過分封制加強(qiáng)自己的統(tǒng)治的。

      教學(xué)過程

      導(dǎo)入:復(fù)習(xí)提問:我國歷史上建立的第一個國家是什么?此后又經(jīng)歷了哪些朝代的更替?

      學(xué)生回答。

      出示夏商西周形勢圖,作一國之主該如何進(jìn)行有效統(tǒng)治呢?

      一、西周的分封制:

      1.原因:

      西周為什么要實(shí)行分封制?

      疆域廣大,而且當(dāng)時交通通訊設(shè)備極其落后,難以對較邊遠(yuǎn)的地區(qū)實(shí)施有效統(tǒng)治,周王通過分封制實(shí)際是建立對全國的控制網(wǎng)。

      2.內(nèi)容:

      歸納知識點(diǎn):“授民授疆土”。

      指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,請一個小組同學(xué)扮演分封過程中的不同角色,演示分封的過程。

      教師提問:如果你是周王,你希望諸侯為你做什么?

      如果你是諸侯,你需要為周王做什么?

      指導(dǎo)學(xué)生討論,幫助學(xué)生認(rèn)識諸侯的義務(wù):拱衛(wèi)王室、朝覲、納貢、服役等。

      3.作用:

      學(xué)生識圖:《周初分封略圖》。周初分封了71國,其中又分為同姓諸侯國和異姓諸侯國。

      提問:你認(rèn)為什么是同姓諸侯國?什么是異姓諸侯國?如果你是周王,你會分別把他們安排到什么地方?

      周王通過分封,編織起由中央向地方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò)。

      提問:周王的分封起到了怎樣的作用?

      指導(dǎo)學(xué)生討論回答,認(rèn)識:“封建親戚,以藩屏周”的含義。

      二、貴族、平民與奴隸:

      指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,試?yán)L制夏商西周的社會結(jié)構(gòu)示意圖。

      統(tǒng)治階級貴族:包括諸侯、卿大夫、士擔(dān)任各級官員,以剝削平民奴隸為生,僅從事腦力勞動,不從事體力勞動。

      被統(tǒng)治階級平民:指“眾”、“民”、“庶人”、“農(nóng)夫”等擁有自己的生產(chǎn)工具和家庭副業(yè),有人身自由,擁有一些私有財(cái)產(chǎn),“犯罪或負(fù)債會淪為奴隸”。

      奴隸:來自戰(zhàn)俘、觸犯刑法的罪徒等無人身自由,被殺死,用作祭祀祖先的供品,或?yàn)樗廊サ馁F族殉葬

      指導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)分角色描述他們的生活及自己的感受。

      三、軍隊(duì)、刑法與禮儀教化:

      夏商西周國家都建立了強(qiáng)大的軍隊(duì)、指定了刑法,結(jié)合以前所學(xué)內(nèi)容,提問:你認(rèn)為統(tǒng)治者這樣做的目的是什么?

      閱讀課文,舉例說明什么是禮儀教化?它對于國家是否重要呢?

      閱讀《左傳》材料,理解其含義。

      禮儀教化起到了什么作用?

      指導(dǎo)學(xué)生討論:禮儀教化在當(dāng)今社會中是否還存在?它對當(dāng)今社會有什么影響?

      小結(jié):在夏商西周時期,無論貴族或平民都生活在氏族或宗族血緣紐帶編織的社會網(wǎng)絡(luò)之中。統(tǒng)治階級通過軍隊(duì)、刑罰維護(hù)其統(tǒng)治,通過祭祀祖先的禮儀活動,教育感化民眾,起到維護(hù)等級制度和穩(wěn)定社會秩序的作用。

      教案點(diǎn)評:

      本教案采用了教師啟發(fā),學(xué)生討論的教學(xué)模式。

      在教學(xué)中,教師通過創(chuàng)設(shè)歷史情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演,從而加深了學(xué)生對當(dāng)時的歷史的體驗(yàn),使學(xué)生對西周的制度有了深刻的理解。同時,也讓學(xué)生在一定程度上理解了我國的傳統(tǒng)文化。

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