《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)
《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)
1、作家作品
宋濂(1310～1381)，字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人。明初著名文學(xué)家。受業(yè)于元末古文大家吳萊，柳貫等，明初主修《元史》，后歷任國(guó)子司業(yè)，侍講學(xué)士，后官至翰林學(xué)士承旨，知制誥。學(xué)識(shí)淵博，工散文，文字簡(jiǎn)練樸素，與劉基，高啟為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”。平生著作很多，有《宋學(xué)士文集》。
2、關(guān)于“序”：
本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。贈(zèng)序多為推重，贊許或勉勵(lì)之辭。
3、實(shí)詞積累：
嗜(shì)：喜歡，特殊的愛(ài)好。
逾(yú)：越過(guò)，超過(guò)。
俟(sì)：等待。
衾(qīn)：被子。
燁(yè)：光彩照耀。
叱咄(chìduō)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
皸(jūn)裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。
媵(yìnɡ)人：原指陪送出嫁或陪嫁的人，這里指服役的人。
容臭(xiù)：香袋。臭，氣味，這里指香氣。
負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)：背著書箱，拖著鞋子。篋，箱子，這里指書箱。曳，拖。屣，鞋子。)
4、學(xué)習(xí)第一段：
⑴這段的中心意思是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。
主要體現(xiàn)在借書抄錄，衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸，跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有：
每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
余則組袍敝衣處其間。
�、谱髡邔懗隽藢W(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?
作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。
5、學(xué)習(xí)第二段
⑴這一段的中心意思是什么?
�、莆恼聫哪男┑胤奖憩F(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件?
�、亲髡邔戇@些太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越的用意何在?
這一自然段主要是說(shuō)明今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越。這些內(nèi)容與前一段的內(nèi)容形成鮮明的對(duì)比，并從四個(gè)方面與前面作者求學(xué)的情況形成對(duì)比：
衣食：廩稍之供，葛裘之遺──日再食，無(wú)鮮肥滋味之享，組袍敝衣
住宿：坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》──行深山巨谷
從師：未有問(wèn)而不告──未嘗稍降辭色，叱咄
書籍：凡所宜有之書皆集于此──假借于藏書之家，手自筆錄經(jīng)過(guò)四層對(duì)此，顯而易見(jiàn)昔日艱難和今日條件的優(yōu)裕。在昔日困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成;而處于優(yōu)越條件下不能有所精，有所成，只能說(shuō)明其用心不專。
6、學(xué)習(xí)第三段：
�、耪�(qǐng)概括本段的中心意思：
�、泣c(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。
�、菂^(qū)別虛詞“以”的用法
以衾擁覆(介詞，相當(dāng)于“用”。)
生以鄉(xiāng)人子謁余(介詞，表示動(dòng)作，行為所憑借的身份，可譯為“用(憑)……身份”。)
家貧，無(wú)從致書以觀(連詞，表目的，可譯為“來(lái)”。)
俯身傾耳以請(qǐng)(連詞，表修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)。)
以中有足樂(lè)者(連詞，表原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤薄?
以是人多以書假余(前一個(gè)“以”同“是”組成復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推理的結(jié)果;后一個(gè)“以”是介詞，相當(dāng)于“把”或“拿”。)
7、寫作特點(diǎn)：
記敘，描寫，議論三者的自然結(jié)合。
本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。敘述，描寫的同時(shí)，還適當(dāng)?shù)卮┎辶俗h論，突出了文章的中心思想。文章在講述了今之太學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件后，進(jìn)而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”這就是通過(guò)今昔對(duì)比所揭示出的道理。
8、熟讀課文，寫一篇讀后感。
9、課外拓展
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