《胡同文化》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-10-25 00:49:05

《胡同文化》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

《胡同文化》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：（1）了解胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)。（2）品味語(yǔ)言,體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情.2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中篩選信息的能力以及感悟語(yǔ)言的能力。3、德育目標(biāo)：積累民居文化，豐富自己的文化內(nèi)涵。二、教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言,體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情.三、教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中篩選信息的能力以及感悟語(yǔ)言的能力四、過(guò)程和方法：速讀、朗讀，感悟、討論。五、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)六、課時(shí)安排: 1課時(shí)

　　七．教學(xué)過(guò)程：

　　1.導(dǎo)入課文: 建筑，是石刻的史書，是凝固的音樂(lè)，它無(wú)聲地傳達(dá)著各種思想。走進(jìn)一座座建筑，你會(huì)陡然覺(jué)得這空間依然存在著先人們的靈魂和他們的鮮明個(gè)性。今天，我們就到北京，看看那里的建筑----胡同，看它折射出怎樣的靈魂�！境鍪菊n題】分析課文前，檢查預(yù)習(xí)情況（字詞及作者）

　　2檢查預(yù)習(xí)：52頁(yè)(寫一寫用一用)

　　(1)字詞音義：薪驚閨噌安土重遷檁塌腌庠摞逆來(lái)順受衰敗西風(fēng)殘照衰草離披悵望低徊

　　(2) 作者簡(jiǎn)介:汪曾祺是江蘇高郵人，當(dāng)代作家。他長(zhǎng)期生活在北京，對(duì)北京的掌故，北京人的思想行為了如指掌，這篇《胡同文化》是為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫的序言，比較鮮明地體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作個(gè)性，他的小說(shuō)代表作有《受戒》、《大淖(nào)紀(jì)事》等，他的小說(shuō)具有一種散文美，以樸素的文筆，書寫生活的詩(shī)意. 其人有“短篇圣手”之稱。

　　3題目解說(shuō)a關(guān)于胡同（hútng ）。北京胡同的歷史淵源,胡同的別名.

　　b關(guān)于文化（人類在歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和……）胡同能不能稱為一種文化?【物質(zhì)型的：建筑形式、建筑風(fēng)格。】

　　【心理型的：胡同里人的生活】

　　讀課文1、5兩段，思考為什么作者筆下的胡同文化是心理型的？（答案在文中標(biāo)出）【第一段最后一句，第五段三，四兩句。】

　　總結(jié)：作者筆下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。下面，我們就跟隨汪曾祺先生坐上北京的人力車，到胡同去看看�！境鍪緢D片】

　　4.分析課文：

　　【1】速讀1-4段，概括北京胡同特點(diǎn)。請(qǐng)大家用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句概括出來(lái)。

　　明確：胡同特點(diǎn) |方正【方位意識(shí)強(qiáng)】（正）

　　|名奇【計(jì)數(shù)，物件，人名，行業(yè)，形狀，不知義】（奇）

　　|數(shù)多【寬窄不同，數(shù)不清�！浚ǘ啵�

　　|網(wǎng)絡(luò)【方便，安靜,和四合院是一體】（靜）

　　【2】朗讀第5段分析胡同和四合院的關(guān)系？ (答案文中標(biāo)出)

　　v 胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來(lái)的。

　　【3】分析6—12段，概括出胡同文化的特點(diǎn)？

　　明確：胡同文化特點(diǎn) 戀舊【破家值萬(wàn)貫，安土重遷，】精義

　　| 隨和【過(guò)往不多，也講究“處街坊”】 |

　　封閉滿足【對(duì)生活物質(zhì)要求不高】忍

　　忍耐【置身事外，安分守己，逆來(lái)順受】 |

　　【《八月驕陽(yáng)》，電梯事件�！�------事例

　　總結(jié)：生活在胡同里的居民長(zhǎng)期以來(lái)形成的這種生活習(xí)慣和精神狀態(tài)，作者稱之為“胡同文化”。不同的建筑風(fēng)格會(huì)給長(zhǎng)期生活在其中的居民帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，構(gòu)成不同的地方文化。

　　【4】速讀13—15段后討論：這樣一種封閉的文化決定了它的歸宿必將是走向衰敗，沒(méi)落。具體應(yīng)該如何理解？作者對(duì)這種日趨沒(méi)落的文化持什么情感態(tài)度？這兩種態(tài)度情感是否矛盾？

　　明確：1。封閉保守，自私，知足，忍耐的特點(diǎn)使這種文化失掉了吸收外來(lái)養(yǎng)料，發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會(huì)，必然被時(shí)代的大潮所淘汰。 2。批判，懷舊, 留戀，傷感，無(wú)奈。 3.不矛盾，作者對(duì)北京的胡同有深厚的感情，對(duì)于胡同的沒(méi)落，傷感而又無(wú)奈。但又理智地認(rèn)識(shí)到這樣一種封閉的保守的文化必然走向衰亡，最終將被改革的大潮所淘汰，因此，作者只能充滿深情而又無(wú)可奈何地向胡同揮揮手說(shuō)再見(jiàn)。

　　5品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的感情。

　�。╝）但是他們舍不得“挪窩兒”-----“破家值萬(wàn)貫”�！镜�6段】

　　含蓄而委婉的諷刺那些安土重遷不愿搬家的人。

　　（b）西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣�！镜�13段】

　　留戀，傷感，無(wú)奈

　�。╟）睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！【第12段】

　　作者對(duì)北京人的這一性格進(jìn)行評(píng)論的話，既佩服，又有嘲諷。

　　語(yǔ)言特色：1、京味、京腔（胡同味）

　　2、平淡、樸素、口語(yǔ)話

　　3、“書卷氣”

　　總結(jié)：汪曾祺的文字功夫極深，可謂不溫不火，爐火純青。這些文字不是“大白話”，更不是“白開(kāi)水”，而是雅俗雜糅，是陳年佳釀。它是供讀者“看”的，帶有一些淡淡的“書卷氣”。 ——?jiǎng)㈠a慶《散文：五十年的沉浮與成就》

　　5、回顧本文要點(diǎn)：