<u id="6r3yn"><optgroup id="6r3yn"><strong id="6r3yn"></strong></optgroup></u><tr id="6r3yn"></tr> <dfn id="6r3yn"></dfn>

  1. <tt id="6r3yn"><b id="6r3yn"></b></tt>
  2. 色狠狠色噜噜AV一区,欧美熟妇性XXXX欧美熟人多毛 ,无码成人免费全部观看,日本高清色WWW在线安全,久久久国产99久久国产久麻豆 ,亚洲综合在线日韩av,成在人线无码aⅴ免费视频,日韩加勒比一本无码精品
    實用文檔>孔孟教學教案

    孔孟教學教案

    時間:2024-08-20 18:41:01

    孔孟教學教案

    孔孟教學教案

    孔孟教學教案

      教學目的:

      1.作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什么。

      2.學習結合時代背景分析文化現象的方法。

      3.積累詞語,掌握成語的用法。

      4.感悟文化與文化現象。

      教學重點:目的1、2。

      教學難點:目的3。

      教學課時:1課時。

      教學方法:自讀品讀法。

      教學過程:

      一.教學導入:

      通過復習前一課內容,由道家引到儒家,引到孔孟二人的區別。

      二.介紹作者:黃仁宇(見教材框文)

      三.詞語積累:

     。1)注音正確有誤的一項是( D )

      A.曾皙xi 浴乎沂yi 舞雩yu 庖pao廚

      B.馬廄jiu 餓殍piao 老羸lei 溝壑he

      C.譎jue詐 桴fu筏 經筵yan 商鞅yang

      D.贈儀yi 篡chuan位 熱忱chen 貴戚qi

      (2)判斷解釋有誤的一項( D )

      A.形影相隨(跟隨) 毫不諱忌(忌諱) 斬釘截鐵(砍斷)

      B.禮尚往來(崇尚) 不為已甚(太) 改弦更張(拉弓弦)

      C.草菅民命(茅草) 無的放失(箭靶的中心) 一針見血(看見)

      D.百家爭鳴(發表意見) 截然相對(界限分明) 融會貫通(懂得)

      (3)本文的主要內容是什么?

      提示:課前提示內容。把孔孟二人加以精細比較,找出二人的差異,進而研究造成這些差異的時代根源。

      四.內容板書:

      相同點相異點個性原因間接原因

      孔子儒家圣人,形影相隨,宗旨相配。生活態度輕松愉快對人性看法性惡來自先天對“禮”的看法重視閑雅熱忱春秋時期,不至于完全失望

      孟子凡事緊張人性本善不重視革命性戰國時期,國君草菅人命

      五.討論:作者認為,孔孟的差異,折射了春秋戰國時期間劇烈的變化,中國古代社會如此早熟,在世界歷史上是獨一無二的現象,要解釋這種現象,應該研究中國歷史地理的特點。你認為應該怎樣結合中國歷史地理特點來解釋這種現象?

     。ń處煵徽f標準看法,學生言之成理即可。)

      六.難句理解:(可穿插于內容清理中)

      1.說孟子“凡事緊張”,“緊張”一詞含義是什么?

      提示:所謂“緊張”,是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。

      2.“雖為圣賢,仍要經常警惕才能防范不仁”,從這個話里怎么見出“性惡來自先天”?

      提示:經常警惕才能防范不仁,就是認為人的修養是用理智不斷克服性惡的過程,也就是認為惡是人的本性,是天生的。

      3.“針對這些條件,孔子對當時的情形,還沒有完全失望!薄硪蚬P系,用“針對”一詞是否恰當?

      提示:不恰當。“針對”一詞不表原因,而上文內容也并不是什么“條件”。應改為“因此”。

      4.“他的閑雅代表著當時的社會”一句是什么意思?

      提示:當時社會還相當寧靜,整個社會心態都比較閑雅,孔子的閑雅代表著當時的社會心態。

      5.為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?

      提示:“什伍”是戶籍編制,五家為伍,十家為什,相聯相保。“什伍”又是古代軍事編制,五人為伍,十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。

      6.為什么說孟子的性善論帶著一種強迫性的推論?

      提示:由性善論這個前提推論到對人的道德要求,不過是要求保持天性,回復天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之為“失其本心”,所以帶有強迫性。

      7.何謂“低水平平等思想”?

      提示:低水準是指生活水平低。如“樂歲終身飽”,但求吃飽肚子而已。

      8.“可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部,卻不能一體視之為政治哲學,一定也要考究他們的歷史背景,有時也要和孟子自己所說的一樣,‘盡信書不如無書’!边@句話應怎樣理解?

      提示:《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的,并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學,是研究政治的本質及其發展規律和政治理論的概念體系,包括《孟子》在內的《四書》含有政治哲學的成分,但是不能一體視之為政治哲學。如果不考究其歷史背景,一概奉為經典,是要犯錯誤的,在這個意義上說“盡信書不如無書”。

      9.學習了本文,你認為應該怎樣來研究古代文化現象?

      提示:(1.善于同中求異。(2.要進行歷史的考察,探究其精神實質。(3.研究歷史文化現象,要掌握大量的歷史資料,并以之為依據。

      七.完成課后練習。

    【孔孟教學教案】相關文章:

    阿Q正傳教學教案(精選5篇)02-19

    一年級英語下冊教學教案(通用10篇)03-19

    小學四年級語文教學快樂王子教案設計08-13

    小學四年級語文教學18爭吵教案設計03-19

    小學四年級語文教學6觀潮教案設計03-19

    數學教學之方程教學反思03-20

    小學四年級語文教學15蒲公英的夢教案設計03-19

    小學四年級語文教學12球王貝利教案設計03-19

    小學四年級語文教學23新型玻璃教案設計03-19

    小學四年級語文教學17小草之歌教案設計03-19

    用戶協議
    主站蜘蛛池模板: 国产香蕉一区二区三区在线视频| 在线成 人av影院| 欧美性受xxxx黑人xyx性爽| 中文字幕人妻伦伦精品 | 色综合 图片区 小说区| 免费无码又黄又爽又刺激| 国产亚洲制服免视频| 116美女极品a级毛片| 风间由美性色一区二区三区 | 亚洲中文字幕无码爆乳app| 国语自产精品视频在线看| 麻豆一区二区三区蜜桃免费| 欧美人成片免费观看视频| 波多野结衣久久一区二区| 欧美性猛少妇xxxxx免费| 亚洲第一av无码专区| 蜜桃视频一区二区在线观看| 国产欧美成人一区二区a片| 无码av免费网站| 免费人成视频在线观看网站| 欧美3p两根一起进高清免费视频| 变态sm天堂无码专区| 亚洲阿v天堂网2019无码| av片在线观看| 婷婷激情五月av在线观看| 亚洲成vr人片在线观看天堂无码| 亚洲 日韩 欧美 成人 在线| 精品国产粉嫩内射白浆内射双马尾| 久久av高潮av无码av| 中文字幕精品亚洲二区| 国内精品久久久久精免费| av老司机福利精品导航| 亚洲人成电影在线天堂色| 2020精品国产自在现线看| 午夜理论片在线观看免费| 久久99精品九九九久久婷婷| av无码国产精品色午夜| 爆乳2把你榨干哦ova在线观看 | 精品国产乱码久久久久久婷婷| 亚洲国产熟妇无码一区二区69| 亚洲欧美高清在线精品一区二区 |