地之子的教案參考
地之子的教案參考
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中土地的象征意蘊(yùn)，《地之子》教案。
2、體會(huì)詩(shī)人個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)。教學(xué)重點(diǎn)：直抒胸臆的表現(xiàn)手法教學(xué)過(guò)程：
一、全班朗讀，在朗讀中體會(huì)詩(shī)人的感情。整體上：朗誦的語(yǔ)氣應(yīng)該是深沉的，語(yǔ)速應(yīng)該是舒緩的，第二節(jié)，要體現(xiàn)出跌宕的感情變化：歌唱“天上”時(shí)，語(yǔ)氣是抒情、贊美的；而轉(zhuǎn)折之后，語(yǔ)氣更加堅(jiān)定、濃烈。
二、誦讀分析：我是生自土中，來(lái)自田間的，直抒胸臆這大地，我的母親，我對(duì)她有著作為人子的深情。正面抒發(fā)我愛(ài)著這地面上的沙壤，濕軟軟的，比喻顯示大地與詩(shī)人我的襁褓；的母子情深更愛(ài)著綠絨絨的田禾，野草，保姆的懷抱。我愿安息在這土地上，在這人類的田野里生長(zhǎng)，直抒胸臆生長(zhǎng)又死亡，教案《《地之子》教案》。我在地上，昂了首，望著天上。美妙神奇望著白的云，美麗多彩 （天國(guó)）彩色的虹，令人向往也望著碧藍(lán)的晴空。但我的腳卻永踏著土地，我永嗅著人間的土的氣息。反襯 對(duì)比 強(qiáng)化對(duì)大地母親的熱愛(ài)我無(wú)心于住在天國(guó)里，因?yàn)樽≡谔靽?guó)時(shí)，便失掉了天國(guó)，且失掉了我的母親，這土地。一九三三年春
三、探究研討：1．詩(shī)中的“大地”如何理解？ 土地—祖國(guó)—人間這大地可以理解為詩(shī)人賴以成長(zhǎng)生活的故鄉(xiāng)家園，廣袤富饒的土地；也可理解為養(yǎng)育自己的祖國(guó)母親，具有深厚的文明積累的民族土壤；也可以理解為生生不息的飽含了全部意義的人間�？梢园阉c郭沫若的《地球，我的母親！》作對(duì)比閱讀，看兩者的構(gòu)思、格律以及風(fēng)格有何不同。2．“因?yàn)樽≡谔靽?guó)時(shí)/便失掉了天國(guó)”如何理解？（導(dǎo)讀）詩(shī)人像希臘神話中的巨人安泰一樣從大地母親的懷中吸取信念和力量，只要與大地母親接觸，他便力量無(wú)窮，所向無(wú)敵；而一旦被對(duì)手舉到空中，他就失去了力量。詩(shī)人用反襯跌宕的藝術(shù)手法，進(jìn)一步肯定詩(shī)人作為“地之子”對(duì)大地的熱愛(ài)，將感情推到極點(diǎn)，以加強(qiáng)讀者感受，深化詩(shī)作的內(nèi)涵。3、語(yǔ)言特點(diǎn)：全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，作者直抒胸臆，如大地一樣本色、實(shí)在，但詩(shī)人的血脈的跳動(dòng)，起伏跌宕，一如土地上奔騰不息的河流。4、藝術(shù)手法：直抒胸臆，運(yùn)用比喻 對(duì)比反襯：把“天國(guó)”與“大地”對(duì)照，在對(duì)比之中抒寫土地的堅(jiān)實(shí)�！疤靽�(guó)”固然好，但住在天國(guó)便失去了，而且失掉生命的所系所依──土地，母親。
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