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    古文教案設計

    時間:2024-03-20 15:08:05

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      教學目標:

      1、體會《后漢書》思想的深刻含義及現實意義,領悟文中四知、私心的寓意。

      2、結合文中注釋,通過查閱有關工具書加以翻譯,培養和提高閱讀及理解文言文的能力。

      教學重難點:教學重點為正確理解課文的內容,掌握重點字詞。教學難點為文章的寫法。

      教學時數:二課時

      教學過程和內容:

      一、作者、作品簡介:范曄(398-445)字蔚宗,小字搏。順陽(今河南淅川縣東)人。南朝宋著名史學家、文學家。官場多磨,后因事被殺。《宋書》本傳稱他:博涉經史,善為文章,能隸書,曉音律。任宣城太守時,曾博采魏晉以來各家關于東漢史實的著作,刪繁補略,撰成《后漢書》紀傳九十卷(十志未及完成),為我國史學名著。名篇有《班超傳》、《張衡傳》等。

      《后漢書》,紀傳體斷代史,記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀、列傳部分為范曄撰,志未作完,范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪《續漢書》中的八志與之配合,北宋時將兩書合刻為一書。文章風格趨向駢體,寫人敘事,簡明周詳,生動感人。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩歌。學者們譽為兼有一代文章總集的性質。

      二、講解《四知》

      1、楊震簡介:楊震(?一124),東漢大臣,弘農華陰(屬今陜西)人,字伯起。少好學,博覽群經,當世譽關西孔子。歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等職。

      2、題目解說:四知即天知、神知、我知、子知。題目是編者加的。

      3、文章注釋:大將軍鄧騭聽說楊震德才兼備就征召他,舉薦他為茂才。經過四次的升遷,做了荊州刺史、東萊太守,當他去東萊上任的時候,路過昌邑,原來由楊震所推薦為茂才的王密現任昌邑縣的縣令,(為了感謝楊震的知遇之恩)前來拜見,深夜帶著十斤黃金用來贈送給楊震。楊震說:老朋友我了解你是怎么樣的人,你不了解老朋友我,為什么呢?王密說:深夜,不會有知道的人,(您就放心收下吧)。楊震(嚴肅地)說:天知,地知,我知,子知。怎么能說沒有人知道呢!王密羞愧地走了。后來調動為涿州太守。品性公正廉潔,不接受私下的拜見。子孫常常只食用蔬食,出行步行,以前的長輩有人想要讓他為子孫開辦產業,楊震不肯,說:使后世的人稱他們為清白官吏的子孫,把這個節操留給他們,不是很寶貴的財富嗎!

      4、結構分析:本文分成兩層,一、楊震拒金二、楊震的清廉及對子孫的教育

      5、寫法全解:課文以楊、王二人的對白勾勒人物形象,寥寥數語,卻將人物描寫的有血有肉。并以對比和襯托的手法來刻畫人物形象。表現出楊震的公正廉潔,自律慎獨的清官形象。為后人所敬仰。

      三、講解《私心》

      1、第五倫簡介:第五倫,字伯魚,京兆長陵人。他的祖先是戰國時齊國的田氏。田氏在西漢初遷徙至皇帝陵園的很多,所以以遷徙的次序作為姓氏。

      2、課文注釋:第五倫一心奉公,盡守節操,上書論說政事從不阿附違心。他的兒子們經常勸他不要這樣,他就予以訓斥并趕走他們,吏員們的上奏及對國家有利的上奏之事,也一并封好上報,第五倫就是這樣公正無私。他天性質樸誠實,沒有文采雕飾,任職以貞潔清白著稱,當時的人把他比作前代的貢禹。然而他對人對事不太寬容,缺少威嚴儀表,也因為這樣而受人輕視。有人問第五倫說:您有私心嗎?回答道:先前有人送我一匹千里馬,我雖未接受,每次三公選拔舉薦官員時,我心里都無法忘記此事,但始終沒有任用此人。我哥哥的兒子常常生病,我一夜前去看望十次,回來后就安然入睡;我的兒子生病,雖然沒去看望,卻整夜難眠。像這樣,怎么可以說沒有私心呢?

      3、結構分析:全文分成兩層,一、(自倫奉公盡節……亦以此見輕)寫第五倫一心奉公,清潔廉明。二、(自或問倫曰……豈可以謂無私乎?)寫第五倫向別人解釋私心。

      4、主題分析:通過第五倫一心奉公,盡守節操,公正無私,來贊揚其高尚的無私的品質,進而以其私心反襯第五倫的情操。

      5、寫法分析:語言簡潔,樸素無華。以人物對白來表現性格。第五倫的私心是人天生具有的,屬人之常情,人皆有之。

      四、拓展遷移

      附:《后漢書》之傳世名篇

      樂羊子妻【題解】《樂羊子妻》出自《后漢書·列女傳》!读信畟鳌窞榉稌闲聞擉w例,主要記載歷史上杰出女子的生平事跡。本文主要頌揚樂羊子妻品行高潔、具有毅力和遠見的事跡。

      【原文】河南樂羊子妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以污其行乎!羊子大慚,乃捐金于野,而遠尋師學。

      一年來歸,妻跪問其故,羊子曰:久行懷思,無它異也。妻乃引刀趨機而言曰:此織生自蠶繭,成于機杼。一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時日。夫子積學,當'日知其所亡',以就懿德;若中道而歸,何異斷斯織乎?羊子感其言,復還終業。

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