麗江束河導(dǎo)游詞
作為一名專門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編收集整理的麗江束河導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
麗江束河導(dǎo)游詞1
束河位于麗江城北，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉(zhuǎn)，進(jìn)入一碎石路段，再前行約2公里，你便可以見(jiàn)到一個(gè)古老的村落,這就是束河，又名龍泉村。
進(jìn)入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，這是一個(gè)類似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場(chǎng)，面積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場(chǎng)四周均為店鋪，古老的木板門(mén)面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場(chǎng)中心，你細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)丁保端该髑宄海找褂咳尤朔顬樯袢谑墙ㄓ斜比隆Ｋ聝?nèi)陳設(shè)與古城其它寺院沒(méi)有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個(gè)“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的皮匠祖師。因?yàn)槭鞘尤说尿湴粒@里有很多制皮的能工巧匠，同時(shí)也是重要皮毛集散之地。
麗江束河導(dǎo)游詞2
束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路行約四公里，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)此道,在他的記述中這樣寫(xiě)道:"過(guò)一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮(zhèn)之古稱。
束河坐東朝西，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書(shū)之地”，預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)叮宄骸⒉ü忾W爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過(guò)，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，束河古鎮(zhèn)出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個(gè)角落。
麗江束河導(dǎo)游詞3
束河，納西語(yǔ)稱“紹塢”，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”。
它位于麗江古城西北六公里處，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)，也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過(guò)度的活標(biāo)本，是對(duì)外開(kāi)放和馬幫活動(dòng)形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”麗江古城的重要組成部分。
古鎮(zhèn)海拔2440米，核心區(qū)約5平方公里，近千戶人家，約3000人。地理坐標(biāo)：北緯26度55分，東經(jīng)100度12分。年平均氣溫12.6度，最高氣溫(極端)32.3度，最低氣溫(極端)零下7.5度。7-9月為雨季，其余為旱季。氣候特點(diǎn)：日溫差大，年溫差小，干濕季節(jié)分明。丹鳳含書(shū)之地束河坐西朝東，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山麓為玉龍雪山余脈，山奇水秀，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪與家稱為“丹鳳含書(shū)之地”，預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
清泉之鄉(xiāng)
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)叮宄骸⒉ü忾W爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過(guò)，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
皮革之鄉(xiāng)
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的'“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、馬鞍、皮衣、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍滇藏茶馬古道的每一個(gè)角落。
茶馬遺跡
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來(lái)自印度、尼泊爾、西藏的各種商品，撫今追昔，讓你浮想了翩。農(nóng)耕圖騰耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，業(yè)林般的糧架聳立在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。
束河八景
煙柳平橋夜市螢火龍門(mén)望月雪山倒映斷碑敲音魚(yú)水親人西山紅葉石蓮夜話青龍橋
青龍橋建于明朝萬(wàn)歷年間，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對(duì)著聚寶山，這是木氏土司的設(shè)計(jì)，也是木氏土司鼎盛時(shí)期的標(biāo)志性建筑。長(zhǎng)25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見(jiàn)束河在麗江歷史上的經(jīng)濟(jì)文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經(jīng)過(guò)數(shù)百年風(fēng)雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢(shì)和莊嚴(yán)厚重感，站在這里，你也許會(huì)聽(tīng)見(jiàn)馬蹄的聲音在回響。
這里還流傳著一個(gè)故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個(gè)魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個(gè)仙人腳印。開(kāi)春時(shí)節(jié)，橋畔的楊柳長(zhǎng)出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來(lái)，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。
四方街
長(zhǎng)寬不過(guò)30幾米，有五條道路通向四面八方，水流環(huán)繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時(shí)候，束河的四方街上設(shè)有夜市，人們象今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點(diǎn)兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風(fēng)景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。
龍?zhí)?/p>
龍泉山下古樹(shù)參天，一道好水積成九鼎龍?zhí)叮端宄壕К摚萋瑁昔~(yú)逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無(wú)窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。
潭邊有一截?cái)啾甏巡豢煽迹檬^敲擊，會(huì)發(fā)出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過(guò)，為了保護(hù)這一景觀，大家還是不敲的好。
潭中的魚(yú)兒是游人最喜歡的景致。它們不怕人，每當(dāng)喂食的時(shí)候，紛紛爭(zhēng)指令性計(jì)劃令物，濺起的水花潑到喂食者臉上，人與魚(yú)如此親昵相處并不多見(jiàn)，這番情景被列入了束河八景，叫做“魚(yú)水親人”。
龍?zhí)渡隙擞幸蛔聫R，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。在這里，遠(yuǎn)近風(fēng)光盡收眼底，田疇潤(rùn)綠，炊煙裊裊，雞犬爭(zhēng)鳴，生機(jī)勃勃，一派田園牧歌，無(wú)限詩(shī)情畫(huà)意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風(fēng)味，文人墨客每每對(duì)月吟詩(shī)作畫(huà)，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門(mén)望月”。
束河西山上有很多漆樹(shù)。每到秋天，樹(shù)葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，最為動(dòng)人。
束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個(gè)山洞，象老虎張開(kāi)的大嘴，為了震住老虎的威風(fēng)，當(dāng)?shù)厝嗽诙纯诮ㄖ艘粋�(gè)寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)辦過(guò)夜校，讀書(shū)人圍火夜讀，成了一道風(fēng)景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。
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