晉城青蓮寺景區導游詞
各位游客朋友、女士們、先生們：
大家好！
歡迎各位光臨素有“晉魏河山第一奇”的硤石山青蓮寺景區參觀游覽！能夠為各位導游講解，我深感榮幸，希望我的講解能夠令各位滿意，同時預祝大家參觀游賞快樂！
這“晉魏河山第一奇”一語，出自明代萬歷年間戶部侍郎王國光1570年游玨山時題的一首詩。王國光是現在的陽城縣潤城鎮上莊村人。一身為人瀟灑倜儻，政績卓著，是張居正改革的得力助手。他閑時多以詩酒為樂。一身中多次來過青蓮寺，并留下了非常珍貴的詩作和一塊手書碑刻。我們一會兒到寺中就可見到。他的詩是這樣寫的：
晉魏河山第一奇，青蓮云涌出天池。
花擎日月開千丈，藕發龍蛇走萬枝。
清水灌根常不老，金仙趺坐穩如斯。
諸賢攜我尋幽谷，欲著荷衣賞景時。
詩寫成后，與他同游的女婿鳴吾不解地問：“岳父大人，晉魏之地縱橫千里，好山好水比比皆是。有的以雄著稱，有的以奇為冠；有的堪稱清涼世界，有的峽谷秀美可觀，你為何獨羨此地，稱它為‘晉魏河山第一奇’呢？”王國廣答道：“天下名山大川，吾游覽無數。有的以雄著稱，但雄而少秀；有的以秀為美，但又少了幾分險峻；有的山形雖美，但無瀑布飛泉；有的雖有流水，但無老松枯柏，而玨山將山之雄、險、奇、秀聚于一身，把水之瀑布溪流呵成一體，奇花異草遍綴其間，古剎梵宮鐘鼓隱隱，如此完景，何處可尋？它兼眾山之長，眾山無它全兼。稱它‘晉魏河山第一奇’豈不更好？”聽了解釋，鳴吾心悅誠服。
不僅如此，距此地不遠的浮山，還是我國遠古傳說“女媧補天”的發生地，浮山上至今還有媧皇窟存在。
各位朋友，此生能到這樣的環境中一游，您確實三生有幸，用佛家的話講，就是您前身與此地結有夙緣。希望此游能為您帶來好運多多！
俗話說，天下名山寺占多，此地也不例外。我們面前的青蓮寺已在這名山秀水中經歷了一千余年。它始建于隋。唐、宋、元、明、清，歷代均有重修。現在保存的是宋代重修后的規模。宋太平興國三年（986），太宗趙光義曾敕青蓮寺為“福巖禪院”。一千多年來，到此游覽的文人雅士、達官顯宦、豪商巨賈不計其數，已隨歷史的洪流成為過眼云煙，但他們為青蓮寺和我們這些子孫后代留下了不少名詩佳畫（話）和手書墨寶，讓我們在游覽中品味古人的同時，也得到藝術的熏陶。
我們現在所在的地方呢，就是青蓮寺著名景觀之一“乳竇泉”。顧名思義，乳竇，就是形同乳頭的一個山洞，但此洞并不似別處山洞那么深幽，而只有四米余深，寬也不過五米余。古代，這里有一股常年不枯的清泉，所以受到文人雅士們的格外青睞。在它的周圍山崖上，分布著唐代以來名人題刻十余幅。千年惟留十幅字，是不是少了點？是。但是，正因為少，才更顯得珍貴。有興趣的朋友可以駐足品藻。
從乳竇泉往東看，依次為“山月溪云”、“濕流風”、“迸雪噴雷”、“大玄深處”、“青夢重游”。距乳竇泉最近的“山月溪云”的下方還有一幅對聯：“”。再往東邊的.“迸雪噴雷”、“大玄深處”、“青夢重游”，是明代澤州知府陳棐所題。由“迸雪噴雷”四字，可以想見，在明代的時候，這里曾是一股懸泉飛瀑，噴珠濺玉，漂飛澗底，生態之美，令人羨慕。可是這一景觀不可能再現了，是不是太遺憾了點兒？那么希望大家都要從現在開始，加強環保意識，還給我們的子孫一個“迸雪噴雷”的秀美景觀。由此往上十余米，就是陳棐所題的“大玄深處”。大玄，是極其深奧的意思。這幅字一語雙關，既是說這里是太行山的最深處，也是說青蓮寺是我們探究人生玄妙哲理的去處。
再回過頭看那個小山，就是此地得名的“硤石山”。它的意思，就是山峽中的小石山的意思。在它的東邊，同樣是明代陳棐題寫的“青夢重游”四字。青夢，是說進入此地，就如同進入夢境一般。由以上三幅字，可以想見陳棐當年，對青蓮寺是多么的流連忘返！
現在，我們回頭看寺院方向。面對我們的山崖，就是青蓮寺第二景觀“擲筆臺”。
相傳，隋初的慧遠大師在此注疏《涅槃》經文。書成后，它暗暗發誓：“倘此疏義契合禪理，我擲此筆當駐于空。”誓畢，將筆擲出。奇怪的是，他擲出的筆果然在空中駐留片刻才墜下地來。后人因而將此臺命名為“擲筆臺”。清代澤州知州景文魁于康熙二年（1663）游覽此地后，寫下《擲筆臺》一詩。詩是這樣寫的：
涅槃疏就是何年，擲筆臺看跡尚鮮。
怪石卻愁春霧重，巖山偏結老僧緣。
身隨飛鳥乘風上，藤繞蒼松帶月穿。
孤峭直令群岫頫，肯教高與玨峰連
擲筆臺前的小亭，就是著名的款月亭。款，是誠懇，懇切，留，止的意思；款月亭，就是誠懇地等待月亮升起的亭子。亭子四周鑲嵌了七塊名人詩刻。其中有明代大司徒、沁水人李瀚和明嘉靖間戶部尚書裴宇的兩首詩。我們一會兒還要上去，到時再作詳細介紹。
款月亭東，橫亙路中的紅色閣樓，就是觀音閣。觀音閣創建較早，現存為明代重建。他和寺內的鐘樓、鼓樓、羅漢閣、地藏閣、慈氏閣，以及我們剛才介紹的“大玄深處”題刻處的小閣，構成了北斗七星的圖案，習慣上稱為
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