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鄭燮《念奴嬌·胭脂井》全文及鑒賞
念奴嬌·胭脂井
清代：鄭燮
轆轆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，把繁華舊夢，轉(zhuǎn)歸何處？
只有青山圍故國，黃葉西風(fēng)菜圃。
拾橡瑤階，打魚宮沼，薄暮人歸去。
銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。
過江咫尺迷樓，宇文化及，便是韓擒虎。
井底胭脂聯(lián)臂出，問爾蕭娘何處？
清夜游詞，后庭花曲，唱徹江關(guān)女。
詞場本色，帝王家數(shù)然否？
《念奴嬌·胭脂井》翻譯
胭脂井上的轆轤至今還在轉(zhuǎn)動，但昔日帝王的繁華舊夢已無跡可尋了。只有青山依舊，繁華都已不再。昔日宮苑中的瑤階和池沼，都變成了漁樵的場所。傾聽井上銅瓶汲水聲，分明為往事發(fā)出哀訴。
隋煬帝楊廣蹈陳后主覆轍，在揚州修筑迷樓，被宇文化及所殺，隋滅，也如昔日隋將韓擒虎滅陳一樣。陳后主與張、孔二妃從井底一塊被俘獲，而隋煬帝被殺時，嬪妃卻不知躲在哪里。陳后主與隋煬帝所作歌辭，到處被歌女所傳唱。陳后主與隋煬帝都是詞場行家，但卻不懂皇帝怎么做法。
《念奴嬌·胭脂井》注解
念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”、“酹江月”等。胭脂井：六朝陳景陽宮中景陽井。相傳井欄以手拭有胭脂色，故名。公元589年隋大將韓擒虎攻入建康（今南京），陳后主與張麗華、孔貴嬪二妃藏于井中，被俘獲，故胭脂井又名辱井。故國：故都，指南京。拾橡：出自《晉書》”糧絕拾橡實而食之”�，庪A：宮殿的玉石臺階。歷歷：清晰、分明。
過江咫尺：揚州在江北，與金陵只一江之隔，故云。迷樓：隋煬帝在揚州建迷樓儲美女淫樂。宇文化及：煬帝時任右屯衛(wèi)將軍，大業(yè)十四年在江都（揚州）殺死隋帝楊廣，立秦王楊浩，后殺浩自立，國號許，次年被竇建德擒殺。韓擒虎：隋大將。隋開皇九年（公元589年）率兵攻入建康，俘陳后主。爾：指隋煬帝。蕭娘：女子泛稱，這里指煬帝嬪妃。清夜游：樂曲名。《資治通鑒·隋大業(yè)元年五月》載：“上好以月夜從宮女?dāng)?shù)千騎游西苑，作《清夜游曲》，于馬上奏之。”后庭花：樂曲名。又據(jù)《隋書·樂志》載，陳后主于清樂中造《玉樹后庭花》曲，與幸臣制其歌詞，綺艷相高，極于輕蕩，男女相合，其音甚哀。家數(shù)：家法傳統(tǒng)。然否：疑問詞，是不是這樣。
《念奴嬌·胭脂井》賞析
此詞上闋寫景，“轆轆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，把繁華舊夢，轉(zhuǎn)歸何處”一句總領(lǐng)全詞，巧妙將井中轱轆和歷史的轉(zhuǎn)動結(jié)合起來，把抽象的概念用具體的事物展示出來，用法極其精巧。接下來通過蕭瑟、荒涼的景色感慨逝去的繁華舊事。“青山”、“黃葉”、“拾橡”、“瑤階”、“打漁”、“宮沼”、“銅瓶”一組組意象色彩豐富、冷暖色調(diào)對比強烈，更加突出了今夕對比，舊址的蕭瑟。
下闋抒情、議論，很自然地從陳后主過渡到隋煬帝，“過江，便是”這兩個詞語直接由“空間”轉(zhuǎn)移到“時間”上的跨越。利用文字充分將時空結(jié)合在一起。從上闋寫景轉(zhuǎn)為聯(lián)想、議論，作者想到了當(dāng)年大將宇文化及、韓擒虎等人，還有躲在胭脂井里的女子，追敘陳后主、隋煬帝荒淫誤國的史實，作者對此進行揭露和控訴。
該詞借胭脂井聯(lián)想陳后主，繼而又過渡到隋煬帝，表達了詞人對王朝興衰的思索和嘆息之情。
鄭燮
鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州�？滴跣悴牛赫昱e人，乾隆元年（1736年）進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。 鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
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