念奴嬌·送張明之赴京西幕原文及賞析
原文：
艅艎東下，望西江千里，蒼茫煙水。試問襄州何處是，雉堞連云天際。叔子殘碑，臥龍陳跡，遺恨斜陽里。后來人物，如君瑰偉能幾。
其肯為我來耶，河陽下士，正自強人意。勿謂時平無事也，便以言兵為諱。眼底山河，樓頭鼓角，都是英雄淚。功名機會，要須問閑先備。
賞析：
京西，路名。宋熙宗年間分京西路為南、北兩路，詞中提到的襄州，即襄陽，就是京西南路所在地。在南宋，這里是宋金對峙的前沿。從“勿謂時平無事也”等句來看，當時宋金正處于相持狀態(tài)，所以連前沿地區(qū)也保持著平靜。這種形勢往往助長人們的麻痹情緒，甚至放松收復(fù)失地的努力。
但是，劉仙倫于此時送朋友到京西幕府，卻能以十分清醒的頭腦勉勵張明之作好戰(zhàn)備，為抵抗侵略、恢復(fù)中原立功。宋室南渡以后，統(tǒng)治集團不思進取，茍且偷生，一部分人甚至幻想與金人“互不侵犯，長治久安”。所以每當雙方暫時脫離軍事接觸的.時候，便是投降派、主和派得勢的時候。明白了這一點，也許有助于我們認識劉仙倫此詞所具有的積極意義。
上片“艅艎”三句從送客之地落筆。“艅艎”，大艦：“西江”指流經(jīng)襄陽的漢水：“試問”兩句緊接著展開對襄陽的描寫，作者的眼里甚至清楚地出現(xiàn)了那里連云的“雉堞”——遙遠的兩地，因為抒情的需要而縮短了距離。“叔子”是西晉人羊祜的字，他鎮(zhèn)守襄陽十年，曾積極策劃滅吳，后人因此為他在峴山樹碑。臥龍，即諸葛亮，他出仕前隱居于襄陽附近的隆中。偉，在這里用來盛贊張明之才華橫溢。以上五句中，不同時代的三個人也因主題的需要碰了頭。下片“其肯為我來耶”用韓愈《送石處士序》一文成句。
韓愈原文說有人向烏重胤推薦石洪，烏重胤說：“先生（指石洪）有以自老，無求于人，其肯為某來耶？”烏重胤當時任河陽軍節(jié)度使御史大夫，所以詞中接著說：“河陽下士”（下士，即禮賢下士意）。“其肯為我來耶”三句是詞人對京西南路安撫使辟張明之一事的評論，贊揚其禮賢下士的作風。“勿謂時平無事也”兩句則勉勵張明之入幕后，加強戰(zhàn)備，不要“以言兵為諱”。“眼底河山”三句，轉(zhuǎn)入抒情，蒼涼悲壯，表現(xiàn)了作者對國事的關(guān)心，極富鼓舞力量。結(jié)句“功名機會，要須閑暇先備”，再次勉勵張明之抓住入幕這一時機，為國家建功立業(yè)。送別之際，一再以國事和建功立業(yè)相勉勵，主客之間愈顯親切，作者送人的情意也就愈顯誠摯了。
岳珂《檉史》說“廬陵在淳熙間有二士”一個是劉過，一個就是劉仙倫。仙倫不但與劉過在地方上地位相當，即詞風也有相似之處。比如這首詞所表達的對祖國命運的關(guān)注，就是劉過詞中常見的主題。
由宋代劉仙倫著。仙倫詞中的散文化句法，也顯然和劉過一樣，都與辛棄疾一脈相承。這首詞中“其肯為我來耶”、“勿謂時平無事也”等句純用散文入詞，讀來親切、自然，很符合摯友送別時的心理狀態(tài)。同時，句式的變化，也使詞篇活潑，風格獨特。
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