《卜算子》謝逸詞作鑒賞
【作品介紹】
這首詞化用前人詩(shī)意或全用成句，是典型人江西詩(shī)派詞風(fēng)。此詞上片寫景，描畫出了隱者所處的環(huán)境。下片一、二句，描寫的是隱者的服飾和神態(tài)。
【原文】
卜算子
煙雨冪橫塘，紺色涵清淺。
誰(shuí)把并州快剪刀，剪取吳江半。
隱幾岸烏巾，細(xì)葛含風(fēng)軟。
不見(jiàn)柴桑避俗翁，心共孤云遠(yuǎn)。
【賞析】
這首詞化用前人詩(shī)意或全用成句，是典型人江西詩(shī)派詞風(fēng)。首句“煙雨冪橫塘”，句法全襲杜甫的'“煙雨封巫峽”（《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別三十韻》）；三、四兩句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水”（《戲題王宰畫山水圖歌》）。下片首句“隱幾岸烏巾”，可以從杜詩(shī)中找到痕跡：杜詩(shī)《小寒食舟中作》云：“隱幾蕭條戴鹖冠”。《北鄰》詩(shī)云：“白幘岸江皋”。《南鄰》詩(shī)云：“錦里先生烏角巾”。烏巾、白幘，都是頭巾，岸，露額也。至于“細(xì)葛含風(fēng)軟”，則全用杜詩(shī)《端午日賜衣》成句。
此詞上片寫景，描畫出了隱者所處的環(huán)境。煙雨空濛，水色天青，橫塘瀲滟，吳江潺湲，風(fēng)景如畫，使人心靜神遠(yuǎn)，幾欲忘卻濁世塵寰。下片寫人，烏巾葛衣，儼若神仙，心逐孤云，隱自恬淡。山水寄幽情，此之謂真隱士也，境是仙境，人是高士，境界和諧完美，難怪前人評(píng)曰，“標(biāo)致雋永，全無(wú)香澤，可稱逸調(diào)。”（《詞統(tǒng)》卷四）
下片一、二句，描寫的是隱者的服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩(shī)演化來(lái)的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶淵明，陶為柴桑人，故云。杜甫就明明說(shuō)過(guò)“陶潛避俗翁”（《遣興五首》其三）。“孤云”，出自陶詩(shī)“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依；曖曖空中滅，何時(shí)見(jiàn)馀暉”（《詠貧士七首》其一）。杜詩(shī)亦云：“百鳥(niǎo)各相命，孤云無(wú)自心”（《西閣二首》其一）。杜詩(shī)《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所歸。”孤云，隱士之喻也。幽人，亦隱士也。陶詩(shī)“孤云”喻貧士，貧士亦隱者也。常建《宿王昌齡隱居》詩(shī)說(shuō)得最清楚：“清溪深不測(cè)，隱處惟孤云。”“心共孤云遠(yuǎn)”，“共”字好，“遠(yuǎn)”字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠(yuǎn)的志向生動(dòng)而形象地表現(xiàn)出來(lái)了。
【作者介紹】
謝逸（1066？—1113)，字無(wú)逸，號(hào)溪堂，撫州臨川（今江西撫州）人。屢舉進(jìn)士不第，后絕意仕進(jìn)，以詩(shī)文自?shī)剩K身隱居。政和三年卒，年未五十。曾作蝶詩(shī)三百首，多有佳句，盛傳一時(shí)，時(shí)人因稱“謝蝴蝶”。江西詩(shī)派重要作家。其詞既具花間之濃艷，又有晏殊、歐陽(yáng)修之婉柔，長(zhǎng)于寫景，風(fēng)格輕倩飄逸。著有《溪堂集》十卷。詞存集中，有汲古閣本《溪堂詞》別出單行。其詞“標(biāo)致雋永”（《詞統(tǒng)》卷四），“輕倩可人”（毛晉《溪堂詞跋》）。
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