尊敬師長的成語解釋及出處

時(shí)間：2021-07-09 14:51:26 成語大全我要投稿

尊敬師長的成語解釋及出處

成語標(biāo)題	成語解釋
一字師	指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。
出處：五代王定寶《唐摭言切磋》載李相讀《春秋》，叔孫S之“S”應(yīng)讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號曰‘一字師’”。
白首北面	北面：古以南面為尊，北面為卑，此指學(xué)生敬師之禮。謂年老猶拜師受業(yè)。
出處：《文中子立命》：“夫子十五為人師焉，陳留王孝逸先達(dá)之傲者也，然白首北面豈以年乎？”
百年樹人	樹：種植，栽培。比喻培養(yǎng)人才是長期而艱巨的事。
出處：《管子權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木，終身之計(jì)，莫如樹人。”
百世之師	世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。
出處：先秦孟軻《孟子盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。”
不堪造就	指沒有培養(yǎng)前途。
出處：茅盾《蝕追求》八：“第三是學(xué)生們既然做不出文章，便是不堪造就，應(yīng)當(dāng)淘汰出去──這是清校。”
程門立雪	舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
出處：《宋史楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
傳道受業(yè)	受：通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。
出處：唐韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”
教無常師	受教育不必有固定的老師。
出處：《尚書咸有一德》：“德無常師，主善為師。”
口傳心授	指師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會。
出處：明解縉《春雨雜述評書》：“學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。”
老師宿儒	宿儒：原指長期鉆研儒家經(jīng)典的人，泛指長期從事某種學(xué)問研究，并具有一定成就的人。指年輩最尊的.老師和知識淵博的學(xué)者。亦作“老手宿儒”。
能者為師	會的人就當(dāng)老師。即誰會就向誰學(xué)習(xí)。
出處：《禮記學(xué)記》：“能博喻，然后能為師。”
青出于藍(lán)	青：靛青；藍(lán)：蓼藍(lán)之類可作染料的草。青是從藍(lán)草里提煉出來的，但顏色比藍(lán)更深。比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。
出處：《荀子勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”
青過于藍(lán)	青從藍(lán)草中提煉出來，但顏色比藍(lán)草更深。比喻學(xué)生勝過老師，或后人勝過前人。同“青出于藍(lán)”。
出處：宋朱熹《答呂季克書》：“其所著書乃如此，若《原說》者，則可謂青過于藍(lán)矣。”宋胡仔《苕溪漁隱叢話后集山谷下》：“東坡蓋學(xué)徐浩書，山谷蓋學(xué)沈傳師書，皆青過于藍(lán)者。”
孺子可教	指年輕人可培養(yǎng)。
出處：《史記留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。’”
師道尊嚴(yán)	本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
出處：《禮記學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”
師嚴(yán)道尊	本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
出處：《荀子致士》：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師。”《禮記學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”
授業(yè)解惑	授：教，傳授。惑：疑難。傳授學(xué)業(yè)，解除疑難。
桃李之教	指老師的教誨。
無師自通	沒有老師的傳授就能通曉。
出處：唐賈島《送賀蘭上人》詩：“無師禪自解，有格句堪F。”
學(xué)如穿井	穿：鑿?fù)āＧ髮W(xué)如同鑿井。比喻在學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學(xué)問，必須要有百折不撓的進(jìn)取精神。
學(xué)無常師	求學(xué)沒有固定的老師。指凡有點(diǎn)學(xué)問、長處的人都是老師。
出處：《論語子張》：“夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？”
言傳身教	言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動來示范。指行動起模范作用。
出處：《莊子天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”
一字之師	改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
出處：宋計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師。”
衣缽相傳	中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。
出處：《舊唐書神秀傳》：“昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”
尊師貴道	尊敬師長，尊重其所傳之道。
出處：南朝宋范曄《后漢書儒林列傳上》：“帝謂孔僖曰：‘今日之會，寧于卿宗有光榮乎？’對曰：‘臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德；至于光榮，非非所敢承。”
尊師重道	道：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導(dǎo)。
出處：《后漢書孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。”
名師出高徒	高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學(xué)識豐富的人對于培養(yǎng)人才的重要。
桃李遍天下	比喻學(xué)生很多，各地都有。同“桃李滿天下”。
桃李滿天下	桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。
出處：《資治通鑒唐紀(jì)武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。”
三人行，必有我?guī)?/td>	三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。
出處：《論語述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
十年樹木，百年樹人	樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。
出處：《管子權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。”

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