好人難做，但我們也不能失去做好人的心
《芳華》的上映，各種討論也接踵而至。由于影片上映時(shí)間與“江歌案”庭審幾乎同步，好人難做的議論甚囂塵上。要不要做好人心里都打上了個(gè)問(wèn)號(hào)。
好人難做，甚至搭上自己的性命
622杭州保姆縱火案
嗜賭成性的保姆莫煥晶，欠下一屁股債后，為了向雇主借錢，打算在主人家縱火后再滅火以此來(lái)邀功借錢。
這場(chǎng)火災(zāi)最終導(dǎo)致媽媽和三個(gè)可愛(ài)的孩子全部死亡，無(wú)一幸免。其中最大的孩子只有11歲，最小的只有5歲。一場(chǎng)大火一夜之間，讓林先生家破人亡。
林先生的太太會(huì)經(jīng)常給保姆買書。之前保姆說(shuō)老家要蓋房子，林太太也拿了10萬(wàn)給她，后來(lái)才知道是還賭債而已。
警方更是在莫煥晶的住處搜到一些金銀細(xì)軟和名貴手表，據(jù)林先生指證，都是自己家的。保姆（莫煥晶）也對(duì)這些偷盜行為供認(rèn)不諱。
我想，愿意這樣對(duì)保姆的中國(guó)家庭實(shí)在不多。可惜，好人在承受哀莫大于心死，壞人至多一死了之。
陳世峰殺人案
最近開(kāi)庭審理的江歌被殺案，更是將“好人沒(méi)好報(bào)”演繹到極致。
江歌，善良地收留了處于感情糾葛期的劉鑫，卻在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)被迫獨(dú)自面對(duì)閨蜜暴戾的.前男友；
劉鑫，江歌最好的朋友，卻在事發(fā)時(shí)將江歌和歹徒獨(dú)自留在室外，事后也并不體恤死者媽媽，如今在法庭上更是說(shuō)著可能是謊話的證詞；
陳世峰，那個(gè)窮兇極惡的兇手，死在他十二刀下的江歌尸骨未寒，他就已經(jīng)迫不及待般去極力脫罪。
好人最慘的死法，大概就是死在去做好人的途中。
生而為人，我們得善良
有時(shí)候，我們的善確實(shí)在被沒(méi)有節(jié)制的消費(fèi)，在被不夠值得的人和事耗費(fèi)。
甚至，行善給從善者帶來(lái)危險(xiǎn)。
隨處可見(jiàn)需要幫助的“殘疾人士”；
“跪求回家路費(fèi)”、肢體健全的正常人；
打著善事招牌的虛假營(yíng)銷......
吞噬著、欺騙著我們的善。
看著因救人而不幸溺亡的人,救上來(lái)的卻是一個(gè)選擇自殺的輕生者，我們扼腕嘆息，責(zé)怪命運(yùn)：寶貴的生命為何得不到足夠的珍視?
見(jiàn)到見(jiàn)義勇為卻被報(bào)復(fù)致死的事例，更是在火熱的心頭平添無(wú)數(shù)寒意，深惡痛絕的同時(shí)感嘆著“好人不長(zhǎng)命，禍害遺千年”。
可是，這些就能成為我們放棄做好人的足夠理由了嗎？
與其說(shuō)，“做不做好人”是一個(gè)是非題，不如說(shuō)，這是一個(gè)選擇題。
它所提出的，不是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、法律范疇的內(nèi)容，而是對(duì)道德倫理、人性價(jià)值觀的審視和照見(jiàn)。
助人，行善，成為了我們?nèi)酥Ｇ榈囊徊糠�，成為了人的一種本能和天性。
違背天性，去做事與愿違的事，雖然不會(huì)受到社會(huì)的責(zé)罰，但卻會(huì)面臨內(nèi)心的沖突和考驗(yàn)。
做好人，絕不能做濫好人
我們做好人要在確保自身安全的情況下，對(duì)別人提供幫助。
救人丟性命畢竟是特例，不排除做好事有時(shí)有風(fēng)險(xiǎn)，所以，我們更應(yīng)去斟酌應(yīng)對(duì)的方式，而不是質(zhì)疑行善的合理性。
消防隊(duì)員進(jìn)入火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，得穿戴防護(hù)用品以防燒傷。
如果說(shuō)自己都不會(huì)游泳，即使看到有人落水，肯定不能自個(gè)兒往下跳，而是找泳圈、求助他人以及掏手機(jī)報(bào)120。
看到搶劫犯行兇、小偷扒手作案，你肯定得考慮對(duì)方攜帶刀具、可能翻臉行兇，然后另想辦法制服或報(bào)警。
現(xiàn)在路上扶老人，如果怕出現(xiàn)碰瓷、被訛，也可以掏出手機(jī)，記錄過(guò)程。
我們做好人的初衷是用自己的余力解決別人的問(wèn)題，而絕不是創(chuàng)造新問(wèn)題給自己。我們要做好人，但是前提是要保護(hù)好自己和身邊的人，不然就沒(méi)有去做好人的意義了。
尤其在看到那么多有失倫理、道德淪陷的事件后，我們會(huì)更加意識(shí)到：
行善需要我們眼光犀利，膽大心細(xì)，偶爾還得動(dòng)腦施計(jì)。
做好人對(duì)我們而言，從來(lái)都不是要去得到什么。而是，堅(jiān)持不失去什么。好人難做，但我們也不能失去做好人的心
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